Fant v črtasti pižami je literarno delo avtorja John Boyne objavljen leta 2006, nato pa ga je na velika platna prenesel Mark Herman. Film in knjiga predstavljata številne razlike, na katere pa se ne bomo spuščali, saj niso zelo pomembne za razvoj tega članka. Namesto tega se bomo osredotočili na glavne vrednote in hrano za razmišljanje, ki jih posreduje delo, zato bosta film in knjiga veljavna kot referenca brez razlike.
Fant v črtasti pižami se razvije v enem najbolj krutih in najbolj sramotnih trenutkov človeštva: v holokavst, ki se je ohranil med drugo svetovno vojno . Kritizirana in zavrnjena epizoda, ki pa je ne gre pozabiti, saj, kot pravijo, potrebujemo zgodovino, da se učimo in ne ponavljamo istih napak.
Zgodba se začne
Znajdemo se v nacistični Nemčiji v hiši nekoga družina vojska z močnimi vrednotami in ideologijo ali se to zdi med njenimi pripadniki. Glava družine je vojak na visokem činu v Hitlerjevi službi, ki je zaradi svojega velikega dela poslan v Auschwitz, da tam nadaljuje svoje delo. Celotna družina se preseli v nov dom, popolnoma izolirano hišo, a zelo blizu koncentracijskega taborišča. Spoznajmo like bolje:
- Otroci: protagonist je Bruno, poveljnikov mlajši sin ; kot vsi otroci njegove starosti se ne ozira na svet in se želi le igrati. Rad ima pustolovske knjige in raziskovanje. V jasnem kontrastu je Gretel, starejša sestra; na začetku jo vidimo obkroženo z lutkami, čeprav bo kmalu zamenjala lutke, ki krasijo njeno sobo z nacistično propagando. Po drugi strani pa je Shmuel otrok iste starosti kot Bruno, ki, ker je Jud, živi v koncentracijskem taborišču.
- Starši: Brunov oče je zelo strog višji častnik, ki malo časa preživi doma. Njegova žena sprva ignorira večino moževih poslov; Vendar lahko vidimo, kako se to stanje nevednosti spreminja do te mere, da se bodo, ko bo izstopila iz njega, spremenila tudi njena čustva do moža, saj se bo počutila odporno zaradi njegovega delovnega položaja.
- Stari starši: so poveljnikovi starši. Dedek je ponosen na svojega sina, babica pa je odločno proti nacizmu in jo sinova dejanja odbijajo.
Fant v črtasti pižami : dve resničnosti
V knjigi Fant v črtasti pižami Shmuel in Bruno sta rojena na popolnoma isti dan, vendar sta njuni življenji povsem različni . Bruno živi v premožni družini, je sin vojaka in njegova največja skrb je, da se nima s kom igrati. Trpi, ker mu je dolgčas in mu ni všeč novo mesto, v katerem mora živeti. Ne razume, zakaj se mora preseliti in zapustiti svoje stare prijatelje.
Shmuel je Jud in zaradi tega je bil obsojen na življenje v koncentracijskem taborišču . Posledično se njegove skrbi zelo razlikujejo od Brunovih, čeprav se tudi v njem pojavljajo želje in nedolžnost, značilne za otroke.
Ta kontrast realnosti nam pokaže, kako naš izvor nas lahko zaznamuje za vse življenje in nas obsodi ; nihče si ne izbira, kje se bo rodil, nihče ni kriv, da mu bolj pripada ena zibelka kot druga. Otroci teh razlik ne razumejo in druge vidijo kot sebi enake prijatelji igrati z njimi in deliti dogodivščine. Ne razumeta, zakaj ju ločuje pregrada, če sta rojena na isti dan, če sta si globoko v sebi tako podobna.
Pregrada je v tem primeru resnična, vendar jo lahko vidimo tudi kot simbol. Dva otroka, rojena na isti dan, dva enaka otroka in dve zelo različni resničnosti. Danes gledamo na naciste s prezirom, a ko se je rodil Bruno, je imel srečo ali vsaj več sreče kot Šmuel. Lahko bi rekli, da ta pregrada, ta kontrast realnosti še vedno obstaja; čeprav je na drugačen način pomembno biti rojen v eni državi in ne v drugi, v premožni družini, namesto v družini brez sredstev.
Odnos z Overmanom iz
Ideje filozofa Friedricha Nietzscheja je prevzel in preoblikoval nacizem . Nietzsche je verjel v obstoj ljudi z vrhunskimi lastnostmi: močnimi inteligenten kreativni ljudje, sposobni razmišljanja in sklepanja. Ti moški so bili preživeli, ki so zapustili čredo. Nacisti so se identificirali s tem Overmanom.
Poleg tega je bilo za Nietzscheja potrebno premagati različne faze, da je dosegel ta status Overmana:
- Kamela: predstavlja poslušnost, bremena in odgovornosti, ki jih moramo nositi.
- Lev: ko kamela noče več biti kamela, postane lev. Ta predstavlja osvoboditev od bremen, upora in zavračanja tradicionalnih vrednot.
- Otrok: predstavlja zadnjo fazo metamorfoze. Otrok živi daleč od predsodkov in ustaljenih vrednot in ima nalogo ustvarjanja svojih osebnih vrednot. Kot da bi šlo za igro, otrok gradi iz nič.
To podobo otroka bi prepoznali v likih Šmuela in Bruna ; oba se kažeta kot brez predsodkov ali napol svobodna, edina premagata oviro, ob katero se zaletavajo odrasli. S prestopanjem ograje izzivajo ustaljene vrednote; ne dajejo teže temu, kar so jih naučili, njuno prijateljstvo presega to. Bruno nosi črtasto pižamo, ki ustreza Shmuelu. Za otroke je prijateljstvo vse in ni razlik.
Presojajo, ko spoznavajo samega sebe, iz nič ustvarjajo svoje osebne vrednote in se iz teh vrednot odločajo.
mi
-Bruno Fant v črtasti pižami -
Teža idej
Fant v črtasti pižami ideje so lahko posredno veliko nevarnejše od katerega koli orožja sploh če upoštevamo moč, ki jo imajo v določenih trenutkih za združevanje volj. Prepričanje v določen namen lahko ljudi pripelje do kakršnega koli dejanja, ne glede na to, kako nepravično ali kruto se zdi.
Da bi ideja obstala skozi čas, je pomembno, da jo vcepimo v večino mlada ; vidimo ga v učnih urah Gretel in Bruna in v načinu, kako ju njun učitelj uči zgodovino po scenarijih nacistične ideologije. Na ta način zagotavlja, da otrokom posreduje vrednote, za katere meni, da so pravilne, da v naslednjih generacijah ohranijo živo idejo, da pripadajo višji ali privilegirani rasi.
Zanimive so tudi aluzije na nacistično propagando, ki jih vidimo na plakatih, s katerimi Gretel krasi svojo sobo, ali v načinu prodajanja kakovosti življenja v koncentracijskih taboriščih.
Izid predvidevajo atmosferski pojavi zahvaljujoč literarnemu toposu, znanemu kot super mesto ; slike dežja kažejo, da se bo nekaj zgodilo. Ta rezultat nas vabi k razmisleku: trpljenja druge osebe se ne zavedamo, dokler ne postanemo druga oseba . Z zamenjavo vlog, izkušnjo bolečine drugih iz prve roke postanemo udeleženci in se je zavedamo.
Vse to v kontekstu zgodovine groze in človeške krutosti, ki pa nas vodi k vprašanju, ali se nismo na nek način in iz udobja svojega doma tako zelo spremenili in smo še vedno brezbrižni do trpljenja
Vse to
-John Boyne Fant v črtasti pižami –
