Zagotovo se to dogaja tudi vam: vsakič, ko ste s prijateljem ali znancem, vam pripoveduje o svojem fenomenalnem življenju. Če ste pozorni, se vsakič, ko komuniciramo z zunanjo družbo, znajdemo pred tisočimi profili, ki odražajo blaginjo. Najti pravo perspektivo pred tako delno in nepopolno izložbo pogled na življenje in svet je lahko zanimiv Erving Goffman s svojo teorijo družbenega delovanja.
Goffmanovo delo obravnava izjemno kompleksno temo: ustvarjanje človeške osebnosti skozi njeno interakcijo z okoliškim okoljem. Po mnenju kanadskega sociologa Velik del odnosa vsakega človeka je odvisen od njegovih odnosov z drugimi.
Chi era Erving Goffman?
Preden nadaljujemo, je vredno osvetliti lik Ervinga Goffmana. Ta človek je bil priznani kanadski psiholog in sociolog, ki nam je s svojo smrtjo leta 1982 zapustil pomembno dediščino, ki jo bomo danes skupaj raziskovali.
Med svojo poklicno kariero veliko svoje energije posvetil opazovanje udeleženca z namenom proučevanja človeškega vedenja. Iz njegovih raziskav so nastale teorije o družbenih interakcijah in mestu, ki ga vsaka oseba zaseda v družbeni hierarhiji.
V času svojega delovanja je izdal več prestižnih knjig, med katerimi izstopajo naslovi, kot je Stigma. Zanikana identiteta (1963) Odnosi z javnostmi. Mikroštudije o javnem redu (1971) ali Vsakdanje življenje kot reprezentacija (1957).
Teorija družbenega delovanja po Ervingu Goffmanu
Zdaj vstopamo v predmet teorije družbenega delovanja Ervinga Goffmana. Kot že rečeno, sociologinja podpira idejo, da človeški odnosi so odvisni od scenarijev in osebnih odnosov, ki jih doživljamo. V tem smislu smo vsi podvrženi stalnemu pregledu svoje podobe pred preostalim svetom.
Niz interakcij, ki jih vsak posameznik izvaja z okoljem okoli sebe, ga vodi k iskanju definicije vsake situacije, da bi pridobil nadzor nad njo. Z drugimi besedami, delujemo v nenehnem poskusu manipulirati z vtisi da nam bodo drugi naredili.
V tem primeru bi lahko rekli, da smo pravi igralci, ki igramo vlogo pred občinstvom, ki ga sestavlja ena ali več oseb . Zdi se, da se Goffman glede tega ni povsem zmotil, saj vsi poskušamo drugim ustvariti ugodno podobo. V želji, da bi bili všeč, da bi bili sprejeti, da bi bili všečni, da bi nas sovražili ... vsi se trudimo biti relevantni za želeno podobo.
Po Goffmanu in vedno v kontekstu njegove teorije družbenega delovanja ko komuniciramo z drugimi, v resnici ne iščemo nič drugega kot ustvariti vtis, ki ustvarja motnje v občinstvu . Tako se obnašamo, ker verjamemo, da bodo ti posegi za nas koristni, saj bomo skozi njih lahko reflektirali vidike naše identitete, skozi katere želimo zasijati. Poleg tega bodo pokazali našo namennost.
-Erving Goffman-
Javna podoba, ki jo projiciramo
Z drugimi besedami po Goffmanovih teoretičnih parametrih vsak posameznik upravlja svoje odnose tako, da poskuša posredovati javno podobo o sebi, ki si jo želi projekt . Pri tem ustvarja niz lastnih projekcij, ki bodo tako ali drugače kraljevale v kateri koli komunikaciji s potencialnimi sogovorniki.
Da bi se bolje razumeli, povejmo, da bi želeli, da bi bili osebi všeč in všeč. Za to bomo ustvarili in projicirali bomo podobo tej osebi, za katero verjamemo, da predstavlja najboljši del nas.
Če gremo še globlje v to teorijo in njene primere, nekateri psihologi menijo, da je kot nalašč za razlago načina naše interakcije skozi socialno omrežje . V zvezi s tem lahko rečemo, da nenehno ustvarjamo predstave o sebi, ki odražajo pozitivno podobo skozi videe in fotografije, ki prikazujejo našo srečo.
Teorija socialne akcije bi torej pojasnila različne vloge, ki jih igramo glede na naše družbene interakcije in podobo, ki jo želimo projicirati. Tako iščemo
Igra reprezentanc
Vendar po Goffmanu te interakcije odpirajo pot igri reprezentacij, ki nikoli ne uspejo upodobiti prave identitete, temveč sanjano, želeno ali želeno.
Z drugimi besedami človeško bitje bi lahko definirali kot množico javnih predstavitev samega sebe. Svojo interpretacijo uporabljamo kot kampanjo trženje da drugim pokažemo najboljše od nas.
-Erving Goffman-
Na koncu velja poudariti še to Goffmanova teorija družbenega delovanja je na nek način estetska in se kot taka postavlja pod vprašaj. Smo res taki? Je naš družbeni svet osredotočen na podobo, ki jo želimo projicirati? So družbena omrežja le teoretična faza?
Odgovorov nimamo, a če pomislimo, da ima milijarda ljudi profil na Facebooku in da večina od teh prikazuje predvsem trenutke sreče, bi človek verjel, da je imel kanadski psiholog morda prav.
