Na splošni ravni običajno pričakujemo, da se bodo dogodki odvijali tako, kot bi želeli. Ustvarimo pričakovanja o tem, kakšne bi morale biti stvari in kako bi morali biti drugi z nami. Na primer, pričakujemo, da se bo nekdo pozitivno odzval na nekaj, kar rečemo ali naredimo. Ali pa upajmo, da ne bo deževalo, ko bomo načrtovali potovanje. Kako pogosto pa nas situacija ali oseba razočara? Kakšna je skrivnost, da nimamo takšnih izkušenj in nehamo trpeti? Enostavno: ne pričakuj ničesar. Kdor ničesar ne pričakuje, nič ne izgubi .
Čeprav se morda zdi malce zastrašujoče, lahko koncept preoblikujemo drugače. Bolje je, kot da ne ustvarjate pričakovanj, ker to prinaša veliko moč. Vendar vam ne predlagamo, da poležavate na kavču in pasivno opazujete življenje, ki teče mimo.
Sploh ne: mislimo na nekaj veliko bolj aktivnega in dinamičnega. Govorimo o delajte na umu, da ne ustvarjate lažnih upov ali napačnih idej . Toda zakaj je tako pomembno? zakaj ki ne pričakuje ničesar osvobodi se razočaranj. A pojdimo po vrsti…
Kdor ničesar ne pričakuje, že ima vse
Kako nečesa ne pričakujemo? Je mogoče živeti brez pričakovanj? Več ali manj se vsi oklepajo ideje, kako naj se zgodi tisto, kar se še mora zgoditi. Ključ je v konceptu držanja. Ko se oklepamo ideje, je veliko bolj verjetno, da bomo trpeli, če se ne uresniči. Ampak kaj torej? Kaj narediti?
Odgovor je v tem, da se ločimo od konkretnega rezultata. Na primer, če pričakujemo, da bo nekdo nekaj naredil namesto nas ampak nas razočara bomo trpeli. Če torej ostanemo odprti za možnost, da lahko pričakovanje oz
Budisti pravijo, da se vsi trudijo biti srečni, a le redki odkrijejo pravo pot . Ko iščemo lastno srečo, lahko prizadenemo druge. Tudi nehote: to je možnost.
Budizem nas pripravlja, da sprejmemo, da nas lahko nekdo ogoljufa ali razočara; sprejeti, da se naši načrti ne bodo izšli po pričakovanjih, in sprejeti, da se lahko naša pričakovanja razbijejo v tisoče koščkih, kot bi se razbila vaza ob tla. Njegovi nauki so tako globoki, da sprejemanja, da se nekaj, v kar ste verjeli, morda ne bo zgodilo, ne doživljate kot dramo, temveč kot osvoboditev .
Ta osvoboditev je v tem, da prevzamemo vajeti svoje sreče in je ne prepustimo zunanjim dogodkom. Tisti, ki ne pričakujejo ničesar od dogodka ali od druge osebe, imajo vse. Ve, da mora oceniti (in sprejeti) vse možne možnosti. Pa ne le tistega ugodnega.
Če naš prijatelj drži svojo obljubo, nam bo spoštovanje pričakovanj prineslo veselje. Sicer pa smo predvidevali scenarij, ki ni bil nič kaj dramatičen. Vedno moramo imeti v mislih, da smo tudi mi vsaj enkrat razočarali pričakovanja drugih.
Osvobodite se razočaranj
Osvobodimo se trpljenja, ki ga povzroča duševna togost . Življenje, usoda, obstoj ali kakorkoli temu že želite reči, se ne bodo vedno manifestirali na način, za katerega upamo.
Marsikdo ponavlja fraze, kot je nikoli se ne naučim lekcije ali ne počnem ničesar, ampak kopičim razočaranja eno za drugim. Zdaj: kolikokrat ste od nekoga kaj pričakovali? Pritožbe in obžalovanja se neskončno seštevajo za vse, kar ne gre tako, kot bi moralo.
Bistvo zadeve je razumeti, kako stvari delujejo morajo pojdi in ne kako želimo pusti jih.
Zato mi ni treba trpeti in skrbeti zaradi vročine, mraza, dežja in vetra, bolezni, zapora in udarcev. Sicer bo moja skrb samo poslabšala moje stanje.
-Shatideva-
Kljub temu je očitno, da bomo doživeli nekaj razočaranj, a čustvene posledice teh epizod ne bodo več tako boleče. Poleg tega bi lahko situacijo izkoristili sebi v prid. kako
Po eni strani naučili se bomo sprejemati druge, ne da bi nanje projicirali pričakovanja, kakšni želimo, da so . Drugič, če postane jasno, da nas njihovo vedenje želi prizadeti, je morda prišel čas, da prekinemo vezi z njimi.
Vse je možno
Lama Rinchen, budistični učitelj, trdi, da je možnost, da se stvari zgodijo tako, kot si jih ne želimo, in ne tako, kot jih pričakujemo, veliko večja. S tem preprostim aforizmom nas vabi k razmisleku, ali res imamo toliko moči, da zmoremo nadzorovati vsako situacijo dogodek ali manifestacija v resničnem življenju.
Rinchen sprejema razlago, da je vse mogoče. Hkrati predlaga, da ta pristop izberete kot svoj glavni osebni . Če je vse mogoče, bomo bolj nagnjeni k temu, da se lahko zgodi nepričakovano.
Smo žrtve svojih duševnih stisk, resnični sovražniki miru in spokojnosti. Te stiske – ki so pretirana navezanost, sovraštvo, ponos, pohlep itd. – so duševna stanja, zaradi katerih se vedemo na načine, ki povzročajo vso našo nesrečo in trpljenje. […] Večina naših težav, ki jih na koncu ustvarimo sami, na koncu izhaja iz teh negativnih čustev.
Dalajlama
Tistim, ki ne pričakujejo ničesar, se zdijo vse možnosti možne. S takšnim ravnanjem bomo bolj odprti za vse, kar bi lahko res zgodi. Projiciranje ideje ali upanja v prihodnost je lahko dobro, da nas napolni z energijo in optimizmom ob zavedanju, da epilog skoraj nikoli ne bo skladen s pričakovanji.
Odločilni vidik za dokončno izkoreninjenje trpljenja, ki izhaja iz razočaranih pričakovanj, je, da pustimo umu počitek. Kot pravi budistični menih Thich Nhat Hanh :
