O filozofiji dvoma ni bilo veliko napisanega. Zgodovina mišljenja in dvoma je pravzaprav sodobna. Od trenutka, ko so ljudje začeli sistematično razmišljati o sebi in svoji realnosti, so se pojavili prvi eksistencialni dvomi.
Velika epska besedila kažejo, da so se dileme, vprašanja, nevarnosti in negotovosti že več stoletij soočali s povsem junaškim pristopom, katerega simbol je Iliada in Odiseja .
Filozofija dvoma
V starogrškem svetu do retorike postalo je umetnost sklepanja o obstoju. Vendar to ni izključevalo njegove narave kot orodja prepričevanja. noter Na nebit ali naravo v Gorgiji (Diels
Povedati s besede Protagore : Človek je merilo vseh stvari, tistih, ki so za to, kar so, in tistih, ki niso za to, kar so. Takšno filozofsko stališče se osredotoča na razvoj posameznikove sposobnosti upravljanja z realnostjo, drugimi in samim seboj.
Tudi Sokrat je govoril o filozofiji dvoma. In to mu je uspelo z velikim delom Platona. Tako se je spremenil v krepostnega misleca. Od tega zgodovinskega trenutka postane svet idej in misli človekov Olimp.
Delovanje na funkcionalen način ni več cilj mišljenja, filozofska misel se začne hraniti sama s seboj. Iskanje resnice postane končni in najpomembnejši cilj filozofskega raziskovanja. Kot glavni instrument tega iskanja uporablja dvom, vendar ima za cilj samoizničenje, da bi dosegel najvišje znanje.
Platon in dvom
Z analizo sokratskega dvoma in majevtike se pojavi jasen vidik: z usmerjenimi vprašanji je mogoče razkriti notranjo resnico človeka. Tako je, ko je resnica dosežena, dvom izničen (daje prostor nadaljnjim dvomom).
Vendar je z Platonovo delo da svet idej presega praktično razsežnost . Celotno delo Platona, Sokratovega učenca, je usmerjeno v prikaz najvišje vrednosti resnice. Svet absolutnih idej določa vse.
Dvom nima več prostora kot osvobajajoči dražljaj iz kletk znanja, ki ga obvladujejo ideje, ki so neizpodbitne, ker so absolutne. št Republika Platon je podpiral potrebo po prevzgoji intelekta, ki naj bi se izvajala v strukturah, ki na nek način predstavljajo sodobna koncentracijska taborišča, zgrajena daleč od mesta.
Za Platona je znanje prišlo od Boga (zelo posebnega božanstva) kot svetloba. Kdor je bil daleč od tega vira, je bil neveden in primitiven. Vsakdo, ki se mu je približal skozi znanje in vero v svet absolutnih idej, se je dvignil iz stanja zveri v filozofa.
Dvom po svetem Avguštinu
Filozofijo dvoma lahko opazimo tudi pri svetem Avguštinu. Po svetem Avguštinu je dvom obvezen korak do resnice. Sklicevanje na Sokrata izjavil je, da je dvom sam izraz resnice. Ne bi mogli dvomiti, če ne bi obstajala resnica, ki bi dvomu ušla.
Resnice posledično ni mogoče spoznati same po sebi. Doseči ga je mogoče le v obliki zavrnitve zmote. Dokaz za njegov obstoj je sposobnost, da dvomite v lažne iluzije ki zastirajo pot do njega.
Ravno v tem obdobju so se rodile univerze, zibelka akademskega znanja. Niso se rodili po naključju, temveč so jih ustanovili šolski učitelji. Med najpomembnejšimi predstavniki najdemo svetega Tomaža Akvinskega in patra Abelarda.
Filozofija dvoma v 19. stoletju
Filozofija dvoma ne more biti ločeno od znanosti . V drugi polovici 19. stoletja se je pojavilo še eno veliko gibanje, ki je obljubljalo zmago nad dvomom in človeškimi dilemami: znanost.
Pozitivistično zaupanje v znanstvena spoznanja se kmalu spremeni v nekakšno vero. Govorimo o nekakšni obljubi osvoboditve vsakršnega zla in izboljšanja človekovega stanja.
Šele na začetku 20. stoletja se je skrajno zaupanje v znanost in njeno sposobnost, da nas vodi do objektivnega znanja, podrlo. In sesuva zaradi najnaprednejših metodoloških razmišljanj in znanstvenih odkritij.
