V svoji knjigi Simboli preobrazbe Carl Gustav Jung človek in feniks imata veliko skupnega.
Če obstaja mit v osnovi skoraj vseh doktrin, kultur in legend naših dežel, je to nedvomno tisti, ki se nanaša na feniksa. Njegove solze naj bi bile zdravilcev, da je imel velik fizični odpor, da je lahko nadzoroval ogenj in da je imel a . Po Jungu je bil to v bistvu eden od arhetipov, ki ga je treba upoštevati, saj je v njegovem ognju vsebovano ustvarjanje in uničenje, življenje in smrt ...
Človek, ki vstane, je še močnejši od človeka, ki ni nikoli padel - Viktor Frankl
Podobno je zanimivo vedeti, da tako v arabski poeziji kot v grško-rimski kulturi in celo v večini vzhodne zgodovinske dediščine obstajajo zgodnja sklicevanja na njeno mitologijo. Na Kitajskem na primer Phoenix (oz Feng Huang ) jin in jang ta dvojnost, ki usklajuje vse, kar se dogaja v vesolju.
Vendar je vredno zapomniti, da prva kulturna in verska pričevanja, ki se vrtijo okoli te figure, prihajajo iz starega Egipta kjer se oblikuje ta podoba, ki jo danes povezujemo z odpornostjo. Vsaka podrobnost, niansa in simbol, ki označuje ta mit, nam nedvomno ponuja odlično
Feniks in moč vstati iz njegovega pepela
Viktor Frankl nevropsihiater in utemeljitelj logoterapije je preživel torture koncentracijskih taborišč. Tako kot je sam pojasnil v mnogih svojih knjigah travmatična izkušnja je vedno negativna, vendar je reakcija nanjo tesno povezana z osebo, ki jo doživlja . Na nas je, da se odločimo, ali bomo vstali in vzeli nazaj svoja življenja, vstala iz pepela v zmagoslavju brez primere; ali pa se, nasprotno, omejimo na vegetiranje in razgradnjo...
Ta občudovanja vredna sposobnost ponovnega rojstva, da človek zajame sapo in najde željo po napredovanju ter svojo moč smrt . ki se ne bo nikoli več vrnilo, ki ne bo nikoli več isto.
Carl Gustav Jung pravzaprav ugotavlja našo podobnost s feniksom, saj tudi to fantastično bitje umreOd vseh mitov o tej figuri nam egipčanski ponuja, kot smo že rekli, odlične ideje, na katere se lahko osredotočimo, da bi bolje razumeli odnos med feniksom in odpornostjo. Poglejmo jih naslednjič.
Feniks v Egiptu
V njegovih besedilih občasno se je bilo treba ponovno roditi, da bi pridobili večjo modrost in s tem ciljem je sledil zelo natančnemu procesu.
Preletel je ves Egipt, da bi zgradil gnezdo z najboljšimi elementi: hrastovimi cimetovimi palčkami, nardom in miro. . Ko se je namestila v svoje gnezdo, je zapela eno najbolj ljubkih melodij, kar so jih Egipčani kdaj slišali, nato pa pustila, da jo plameni popolnoma požrejo. Tri dni kasneje se je feniks ponovno rodil, poln moči in moči, vzel svoje gnezdo in ga pustil v Heliopolisu v templju sonca, da bi tako začel nov cikel, ki je bil vir navdiha za Egipčane.
Prožnost in gnezdo naše preobrazbe
Kot smo videli, je egipčanski mit o feniksu lepa zgodba. Vendar Analizirajmo zdaj nekaj podrobnosti. Na primer, osredotočimo se na način, kako si feniks zgradi gnezdo . Išče najbogatejše materiale svoje dežele: nežne in odporne hkrati, ki ji lahko pomagajo pri preobrazbi in vzponu.
Če dobro pomislimo, je ta proces zelo podoben tistemu, ki oblikuje psihološko dimenzijo
Človek mora razpreti svoja krila, da poleti nad svojim notranjim vesoljem v iskanju vejic svojega samospoštovanja, cveta svoje motivacije, smole svojega dostojanstva, dežele svojih sanj in tople vode svojega samoljubja ...
Vse te komponente mu bodo pomagale pri njegovem vzponu, vendar ne prej, kot se tega zaveda konec bo; del nas samih bo odšel in se spremenil v pepel v ostankih preteklosti, ki se ne bo več vrnila .
Vendar tega pepela ne bo odnesel veter, nasprotno. Del nas bosta, da oblikujemo bitje, ki se bo ponovno rodilo iz ognja, veliko močnejšega, večjega, modrejšega... Posameznika, ki bi bil lahko vir navdiha za druge, ki nam bo najprej omogočil, da gremo naprej z dvignjenimi glavami in široko razprtimi krili.
