Bilo je veliko raziskovalcev, ki so se poskušali približati konceptu znanosti o zlu da bi odkrili, kaj se skriva za deviantnim vedenjem. Nevroznanost že dolgo poskuša odkriti, kaj se dogaja v možganih tistih, ki delajo škodo, in številni socialni psihologi so izvajali poskuse, ki jih vodi isto upanje.
Zdi se, da nas žene resnična potreba vedeti, kaj zlobni ljudje skrivajo in kako drugačni so od nas. Neumorno iščemo korenine te razlike.
Globoko v sebi bi vsi radi našli nekoga, ki bi nam lahko dal nekaj smernic, da bi se morda lahko izognili grožnji, ki jo predstavljajo. ALI da se prepričamo, da smo drugačni od njih ki nas definira kot fizična razlika.
Čeprav že imamo namige in so bile ugotovljene majhne strukturne razlike v možganih, danes še vedno nimamo absolutnega odgovora brez napak. In to zato, ker vprašanje ni tako preprosto kot ločevanje dobrih in slabih fantov. Zlobna bitja se izkažejo bolj podobna ne-zlobnim bitjem, kot smo pripravljeni priznati.
V nadaljevanju predstavljamo možne dejavnike, ki vplivajo na manifestacijo hudobije, rezultat več kot štiridesetletnega raziskovanja.
Vrsta priloge
Vrsta priloge zdi se, da je eden od dejavnikov, ki dajejo prednost pojavu hudobije pri posamezniku. Raziskave osebnostnih motenj pri odraslih razkrivajo visoko stopnjo čustvene zlorabe in zanemarjanja v zgodnjih obdobjih njihovega življenja.
Očitno dejstvo samo po sebi ne opredeljuje človeka kot zlobnega, vendar se zdi, da je za dobršen del skupni imenovalec. Razvoj te ideje nam pojasnjuje, da Čustveno trpinčenje v otroštvu predstavlja oviro za razvoj altruizma .
Toda še enkrat to dejstvo samo po sebi ne pojasni zla. V nekaterih primerih resnično zlobni ljudje v otroštvu niso bili zlorabljeni. Zato bi bilo preveč poenostavljeno sklicevati se na ta dejavnik kot absolutni kazalnik.
Biološki
Nekateri genetiki so to ugotovili različica gena MAO-A lahko je dejavnik tveganja za razvoj vedenjske motnje celo z epizodami ponavljajočega se prestopništva v adolescenci in odrasli dobi.
To odkritje je naredil Avsshlom Caspi razkrila tudi močno korelacijo tega gena z trpinčenje v otroštvu . Se pravi, da se spet zdi, da je biologija pogojena z okoljem, v katerem človek odrašča.
Drugi biološki dejavnik, za katerega se zdi, da vpliva na znanost o zlu, je raven prenatalnega spolnega steroidnega hormona: testosterona. Zdi se, da raven te snovi, ki ji je dojenček izpostavljen v materinem trebuhu med nosečnostjo, vpliva na razvoj kroga empatije v človeških možganih.
Znanost o zlu: temna stran človeka
Briljanten kriminolog Julia Shaw svoje študije je nedavno objavil v knjigi, ki prav tako poskuša razložiti razloge za obstoj zla v ljudeh. Shaw natančno analizira nevroznanstvena odkritja na nizka stopnja ventromedialne prefrontalne aktivacije v možganih tako imenovanih slabih ljudi.
Zdi se, da je to še en dejavnik, povezan s tem, kar Shaw opredeljuje kot proces dehumanizacije in samoopravičevanja škode, povzročene tretjim osebam. Ta vrsta anomalije v kombinaciji z določeno stopnjo paranoje, ki jo spodbujata tesnoba in pomanjkanje občutka za smer lahko povzroči, da oseba poškoduje druge.
Hkrati je Shaw analizira tisto, kar je v psihologiji znano kot temna triada : psihopatija, narcizem in makiavelizem. Triadi doda še četrti element: sadizem. Pravzaprav ta avtor naredi izjemno analizo različnih vrst narcizma.
Določa ranljivi narcisi veliko nevarnejši od grandioznih narcisov. Zdi se, da so prvi bolj nagnjeni k jeznemu prežvekovanju in sovražnosti in bi ravnali strašno slabo, če bi situacija to zahtevala.
Pošasti se ne rodijo kot pošasti, nam pravi znanost o zlu
Če listamo po vsej literaturi, ki nam je do danes na voljo, ne moremo trditi, da znanost o zlu ohranja dejavnik zla. Prav nasprotno. Zdi se, da se ta lastnost razvija skozi čas in da okoljski dejavniki nanjo dokončno vplivajo.
V tem smislu briljantni poskusi Philipa Zimbarda Stanley Milgram in drugi učenjaki znanosti o zlu so nas opozorili na lahkoto, s katero dobri ljudje nenadoma ravnajo slabo v določenih okoljskih kontekstih.
To bi pomenilo, da v mnogih primerih meja, ki loči dobro dejanje od slabega, ni, kdo ga stori, ampak v kakšnih okoliščinah. To nas sili k vaja v razumevanju sodb, ki jih dajemo o ljudeh, ki ravnajo zlo. Ne gre za to, da bi jih očitno opravičevali. Vendar moramo priznati, da na naša dejanja vpliva veliko spremenljivk in ne vedno osebnih.
Zato se trenutno ne zdi mogoče najti slabe osebnostne motnje. Cilj ustvarjanja uporabnih sredstev za preprečevanje tega vedenja se torej prevede v lo razvijejo težnjo po humanizaciji ljudi, ki ravnajo zlo v luči vloge, ki jo igra okoliški kontekst.
