Prekinitev patriarhalnega sistema s prekinitvijo čustvene vezi, ki nas veže na mater, je včasih cena, ki jo plačamo, da pridobimo pristnost in svobodo, h kateri težimo.
V obstoju vsake ženske je neizpodbitna premisa: vsaka hči pripelje s seboj svojo mamo. To je večna vez, ki je ni mogoče razvezati – naše matere bodo za vedno ostale v nas. Zato se je dobro naučiti zgladiti in zmehčati neravnine, ki so se med vzrejo poslabšale, pa tudi materinski vplivi naše preteklosti in naše sedanjosti.
To je zapleten proces, izkušnja, ki jo še otežuje zavedanje, da smo združeni zvez, ki temelji na odvisnosti, ki je posledica napačne vzgoje, povezane z zastarelimi in staromodnimi prepričanji.
Občutek je uničujoč, ker je poleg želje po sprostitvi združena potreba po nadaljnjem prejemanju pozornosti poleg tega, da težko sprejmemo, da tisti, ki je prinesel največje število naukov in naklonjenosti, našo avtonomijo obravnava kot izgubo. Matere pogosto skušajo iz človeške (oz. vzgojne) nuje svoje hčere oblikovati in prilagoditi tako, da jih čim bolj oddaljijo od bistva individualnosti.
Ta proces se pogosto zgodi nezavedno. Mama je v svojem bistvu kot ženska prepričana, da bo življenje njene hčerke lažje, čim manj zapleteno in intenzivno bo. Zato skuša hčerkino življenje oblikovati po naukih patriarhalne kulture.
Oznake, kot so upornica, samotarka, dobra deklica, samo sporočajo idejo, da vam ni treba odrasti, da bi bili ljubljeni. Zato je dobro to bistvo ozavestiti in ozdraviti, četudi pomeni ločitev, ki je na nek način nekoliko agresivna in boleča.
Patriarhat izgublja vedno več proizvodnje energije za generacijo ženska moč se pojavlja z naraščanjem . Nekako v kolektivno nezavedno prodira potreba po tem, da bi bile ženske pristne.
Patriarhalni model spodbuja nezavedni vozel med materami in hčerami, po katerem lahko samo ena od obeh pridobi moč. Vendar ta dinamika pogosto pusti obe figuri brez moči. Ko mati vidi, da je prikrajšana za lastno moč, lahko svojo hčerko začne videti kot vir opore za svojo atrofirano identiteto in jo spremeni v jedro svojih težav. Svojim materam moramo dovoliti, da hodijo po svoji poti in se nehati žrtvovati zanje.
-Bethany Webster-
Potreba po pristnosti in nostalgija matere
Za vse hčere, vzgojene po patriarhalni metodi, smo pred dilemo. Želja po tem, da bi bil sam, in želja po skrbi postaneta konkurenčne potrebe, kot da bi morali izbirati med enim ali drugim. To je zato, ker je vaša moč omejena z dejstvom, da je vaša mati ponotranjila določena patriarhalna prepričanja in pričakuje, da jih boste sprejeli tudi vi.
Pritisk vaše matere, da ne odraste, je v bistvu odvisen od dveh dejavnikov:
- Stopnja, do katere je ponotranjil patriarhalnih prepričanj omejitev, ki se jih je naučila od lastne matere.
- Pomanjkljivosti so bile povezane z ločitvijo od njegovega pravega jaza.
Oba vidika prepolovita sposobnost matere, da usmerja svojo hčerko v lastnem življenju.
Cena, ki jo plačate, da dosežete svoj pravi jaz Ko se to zgodi, se zlomijo
Prekinitev z materinim rodom se lahko pojavi v različnih oblikah: od konfliktov in nesoglasij do oddaljevanja in izkoreninjenja. To je osebno in drugačno potovanje za vsako žensko. Razhod običajno pomeni preobrazbo in zdravljenje. Je temeljni del ženskega evolucijskega impulza, ki je potreben za pridobitev moči in zavedanja. Rojstvo nepatriarhalne matere je začetek resnične svobode in individualnosti.
Cena, da postaneš pristen, ni primerljiva s ceno, da ostaneš vezan na fiktivnega sebe.
Kar se tiče najbolj zdravih odnosov med materjo in hčerko, lahko razhod povzroči konflikt, ki bo dejansko služil krepitvi vezi in jo naredil bolj pristno.Po drugi strani pa lahko v bolj agresivnih in manj zdravih odnosih med materjo in hčerko razhod pri materi povrne rane, ki se nikoli niso zacelile, zaradi česar se hčerki maščuje ali jo zavrača. V teh primerih je žal edina verjetna rešitev, da se hči za nedoločen čas loči od materine figure in tako ohrani svojo čustveno dobro počutje .
Na ta način, namesto da si to razlaga kot rezultat vaše želje po vzgoji matere, lahko vidi odvzem svoje hčerke kot grožnjo, neposreden napad na lastno osebo, zavračanje pravo è . V tem primeru je frustrirajoče videti, da lahko vaša potreba po osebni rasti ali avtonomiji povzroči, da vas vaša mati pomotoma vidi kot sovražnika. Tu se pokaže ogromna vloga, ki jo ima patriarhat v odnosih med materjo in hčerko.
Ne morem biti srečna, če je moja mama nesrečna. Ste že slišali ta stavek?
Drugi učinek patriarhata je prepričanje, da ne moremo biti srečni, če naša mati trpi zaradi nas. Ko se odrečemo svojemu dobremu počutju v korist materinega, oviramo temeljni del procesa žalovanja, ki ga poskušamo uresničiti.
Kolikor dela za zdravljenje rane od matere hči ne more uspeti - vsak je odgovoren samo zase. Zaradi tega
Za začetek tega procesa ločitve je potrebno veliko poguma; a prav tako kot pravi Bethany Webster, nas kot hčere in ženske osvobaja, da dovolimo našim materam, da so individualna bitja, biti edinstveni posamezniki. Prevzeti bolečino drugih ni plemenita gesta, to ni dolžnost, ki bi jo morali prevzeti kot ženske, ne smemo se počutiti krive, če te vloge ne izpolnjujemo.
Poskrbeti, da nas mati prepozna in sprejme, je žeja, ki jo moramo za vsako ceno potešiti, da lahko preživimo veliko trpljenje. V nasprotnem primeru bomo utrpeli izgubo neodvisnosti, ki nas bo ugasnila in spremenila.
Naloga za vzgojitelji čustva, ki se pogosto pripisujejo ženskam, dejansko izvirajo iz zatiranja. Če se taka vloga ne odziva na naše izrecne potrebe, tvegamo napačno vedenje. Razumevanje te perspektive nam bo pomagalo pustiti ob strani občutek krivde, ki nas tlači in nadzoruje.
Pričakovanja drugih do nas lahko dosežejo zelo visoko stopnjo krutosti . Pravzaprav so pravi strup, ki nas prisili, da se odpovemo svoji individualnosti. Prišel je čas, da nadaljujete sami.
