
Ali želite vedeti, kaj je kulturna psihologija? André Malraux
Ker velik del Naše vedenje zunaj načina bivanja vsakega posameznika je zelo povezano s kulturo kje živimo in naše izkušnje. To ne pomeni, da izkušnje in genetika nimajo nič s tem, vendar niso edine, ki uravnavajo in spreminjajo naš način bivanja in delovanja.
Prava kultura se rodi z naravo, je preprosta, skromna in čista
-Masanobu Fukuoka-
Kaj je kulturna psihologija?
Za tiste, ki želijo vedeti, kaj je kulturna psihologija, naj jo na kratko opredelimo. Večina strokovnjakov se strinja, da jo označujejo kot tok, ki se je pojavil kot alternativa metodam in teorijam bolj špekulativne psihologije. Zato velja za dediča psihologije Wundt .
Kulturna psihologija se osredotoča na vpliv, ki ga ima kultura na ljudi, ki pridejo v stik z njo. Vpliv, ki ni pomemben le na ravni vedenjske vendar se zdi, da vpliva tudi na naš način razmišljanja in čustvovanja. Po drugi strani pa se na to vedenje vpliva predvsem z enim instrumentom: navadami/običaji.

Z drugimi besedami, kulturna psihologija poskuša pojasniti razloge, zakaj skupina posameznikov, vstavljena v določen kontekst, deluje na določen način in ne drugače. Ta perspektiva nam omogoča opazovanje številnih podrobnosti ali razlago tistih, ki jih opazimo pri drugih . Na primer, zakaj nas močno globalizirano zahodno stališče vodi do tega, da z grozo opazujemo dogodke iz preteklosti ali drugih družb z diametralno nasprotnimi običaji? Zakaj ljudje, ki so potopljeni v te kulture, nanje ne gledajo z grozo ali zakaj naši predniki nanje niso gledali z grozo?
Glede na to se postavlja drugo vprašanje: nad čim se bodo zgražali generacije Kdaj jim bo zgodovina za nami povedala vse, kar je zdaj normalno za nas?
Kulturne ovire
Ko pogledamo globalno sliko najdemo ogromno kulturnih ovir . Na primer jezik ali določena navada, miselnost, način razmišljanja ...
Če natančno pogledate, boste v vsaki državi našli navade, ki so pogoste med prebivalstvom, pa tudi druge, ki niso, ker so lokalizirane ali pripadajo določenemu mestu, regiji, območju itd. Vse to vključuje razlike v človeškem umu, ker vsak prejme edinstveno kulturno dediščino, ki temelji na številnih dejavnikih .
Če navedemo preproste primere, lahko vidimo, da muslimanska skupnost ne uživa svinjine, da so v Indiji krave svete živali, da imajo regije, kot je Baskija, svoj jezik v dvojezičnem kontekstu. Vse to ustvarja kulturno dediščino, ki je edinstvena in drugačna od drugih ljudstev.
Čemu služi kulturna psihologija?
Očitno je, da se kultura spreminja glede na ozemlje in prejeto dediščino ter vpliva na vedenje in misli tistih, ki pridejo v stik z njo. Kaj zdaj cilja kulturna psihologija? Preseganje zgolj potopitve v izvor in posledice, ki jih proizvajajo, definira in ohranja tradicionalno v tem posebnem kontekstu.
Da bo vse bolj jasno, vzemimo primer. Če se vrnem k pravkar omenjenemu, vemo, da v Indijske krave so svete. Toda zakaj pride do tega dogodka? Kako smo prišli do te točke?
Seveda kulturna psihologija ne raziskuje le bistva zgodovine, da bi ugotovila, zakaj ima mesto določeno kulturo. Preučite tudi ta način kultura vpliva na svoje prebivalce . Zakaj nekateri običaji prevladujejo, drugi pa ne? Kako vplivajo na vzorce vedenja? Kakšne prihodnje posledice bi lahko imele te tradicije?

Veja, ki je tesno povezana z antropologijo in sociologijo
Jasno je, da je to veja psihologije ima tesno povezavo z družboslovjem zlasti z antropologijo in sociologijo. Medtem ko sociologija preučuje družbe v splošnem smislu, se ta psihološka veja osredotoča na delež kvantitativnih podatkov za raziskovanje zgodovinske dinamike . Tako je lažje spoznati, kako je določena kultura nastala in kako vpliva na posameznike.
Antropologija, ki preučuje kulturno vsebino družbe in kolektivne spremembe, ki se pojavljajo, je enako pomembna, saj oboje poskuša razumeti simbole, koncepte, reprezentacije itd.
Če ste se spraševali, kaj je kulturna psihologija, imate zdaj približno predstavo o tem. Hvala za to je mogoče razumeti etnična vedenja ali preučevanje medkulturnih konfliktov, da poda nekaj zanimivih primerov.
Absolutno nekulturnega človeka ni: človek se hominizira z izražanjem in govorjenjem svojega sveta. Iz tega se rodita zgodovina in kultura
-Paulo Freire-