Zaradi različnih družbenih in verskih vplivov prihaja do izredne genitalizacije spolnih odnosov . To povzroči, da se penetraciji daje pretiran pomen, številne druge enako prijetne prakse pa so zanemarjene.
Če bi več ljudi vprašali, kaj razumejo pod pojmom spolni odnos, bi večina odgovorila enako, da je sestavljen iz penetracije. In še posebej implicitno pri vaginalni penetraciji.
ampak zakaj? Zakaj ljudje spolni odnos povezujejo z vaginalno penetracijo? Odgovor je, da eden posreduje ekstremna genitalizacija . Poglobimo se.
Spolni odnos, erotični odnos ali genitalni odnos?
Če se spomnimo izvora besede spol, namiguje na naše stanje spolnih bitij. Se pravi gre za naše spolna identiteta bolj kot kateri koli drug pomen .
S tega vidika govorjenje o spolnih odnosih bi zajemalo zelo široko vrsto vedenj .
Če bi ostali pri dobesednem pomenu spolnih odnosov, bi mislili na kateri koli odnos, ki je sestavljen iz interakcije med dvema osebama v smislu spolnosti (držanje za roke, pogovor, objemanje, poljubljanje ...).
Vendar če izraz premislimo in ga preoblikujemo v erotična razmerja, dobi vse drugačen pomen .
Etimološko se spolnost ne nanaša (samo) na dogajanje v intimnosti. Toda kot je bilo poudarjeno, se bolj nanaša na pojem spolne identitete.
Isti Eros, ki je prisoten v predponi erotike, daje odnosom komponento intimnosti, hrepenenja in želje. . Ne pozabimo na boga Erosa Grška mitologija je bil odgovoren za spolno privlačnost. Njegov rimski ekvivalent je Kupid.
No, tudi če koncept preoblikujemo, ga še vedno povezujemo z intimno interakcijo: penetracijo. Odnosi, ki temeljijo na penetraciji, niso vrhunec ali cilj vsake intimne interakcije.
Če bi bili, bi jim bilo morda bolj logično reči genitalni seks. In ne spolni odnosi ali erotično. Erotična razmerja imajo toliko odtenkov, da se zdi skoraj smešno upoštevati le enega izmed njih. .
Ekstremna genitalizacija in nerealna pričakovanja
Predstave o intimnih odnosih so kontaminirane z različnimi družbenimi vplivi. Kino ali televizija sta nas naučila, da so genitalije edini vir pravega užitka .
Zagotovo pornografija poudarjala je izjemno genitalizacijo erotičnih odnosov . V njem obstajajo določene dinamike, časi, načini, razsežnosti in vedenja, ki niso absolutno reprezentativni za to, kar se dogaja v realnosti.
Če se pustimo vplivati nase, bomo najverjetneje frustrirano doživljali intimne odnose.
Ko genitalije razočarajo, vse razočara
Tako moške kot ženske genitalije lahko razočarajo. Na različne načine za različne vzroke, vendar lahko razočarajo.
Ne glede na vzroke in situacije, kaj se zgodi, če razočarajo? Je erotično razmerje prekinjeno? Naši erotični odnosi so tako krhki, da so odvisni le od genitalij ? Ne očitno ne.
Toda ekstremna genitalizacija spolnih odnosov v kombinaciji s splošnim prepričanjem pravi, da. To povzroča vrsto nesporazumov in težav.
Stanje moškega pred spolnim odnosom ali med njim je nenavadno in žalostno, a pogosto popolna ali delna izguba erekcije . Njen partner torej to pripisuje pomanjkanju erotične želje do nje.
To pojasnjuje prevelik odziv genitalij. in pripisuje večjo vrednost genitalnemu vedenju kot manifestaciji želje ali vznemirjenja, ki ga čuti oseba .
Pogrešamo nešteto prijetnih doživetij
Cena, plačana za precenjevanje spolnih odnosov, je zelo visoka. Ko se osredotočimo samo na eno erotično prakso, podcenjujemo ostale .
S tem preprečimo, da bi izkusili neznane občutke, zaradi katerih lahko čutimo enako ali celo intenzivnejše zadovoljstvo kot penetracija.
Odprimo se drugačnim ljudem erotično vedenje pravzaprav prispeva k izboljšanju našega znanja o sebi in krepitvi erosa.
Poleg tega ni res, da imajo moški in ženske vedno radi tovrstne odnose. Poleg tega je napačno, da vedno potrebujemo ali želimo doseči orgazem. Včasih moramo morda pridobiti zadovoljstvo iz različnih kontekstov z različnimi interakcijami.
Idealno bi bilo doseči stopnjo samospoznanja, da bi lahko uživali v vseh vrstah užitkov v erotičnih odnosih. Ne glede na intenzivnost, trajanje ali kakovost.
Ustrezna spolna vzgoja bi morala spodbujati takšno samospoznavanje, da bi bili ljudje bolj neodvisni in svobodni.
