Sandman je zgodba nemškega pisatelja E. T. A. Hoffmanna . Sigmund Freud ga je vzel kot snov za razmišljanje za konstrukcijo koncepta grozljivega (prevedeno tudi kot zlovešče) v psihoanalizi. Zgodbo omenja tudi francoski psihiater Jacques Lacan v svojem seminarju z naslovom tesnoba .
Sandman je objavljen v zbirki Nočne pravljice in spada v žanr gotske literature.
noter psihoanaliza grozljivo je razumljeno kot posebna manifestacija bolj splošnega občutka tesnobe. Moteča nenavadnost, pri kateri se nam nekaj znanega lahko zdi tuje in nekaj tujega znano ali oba občutka hkrati.
Potlačena čustva nikoli ne umrejo. Živi so pokopani in bodo v prihodnosti prišli ven na najslabši možni način.
-Sigmund Freud-
Koncept nenavadnega nam pomaga razložiti, zakaj lahko ljudje dosežemo čutiti grozo za nekaj, kar sploh ne obstaja ali za kar ne vedo. Tipičen primer te vrste iracionalnega strahu je slavni črni mož (v nekaterih državah imenovan tudi Baubau), domišljijska pošast, ki živi v temi in se pojavlja v mnogih kulturah, zato nima tipične fizične upodobitve.
Nekateri ljudje pa ta strah pred temo, ki izhaja iz otroških zgodb o črnem možu, prenesejo v odraslost. Toda če vsi dosežemo določeno starost in spoznamo, da pošast ne obstaja, česa se ti ljudje v resnici bojijo? Karkoli že je, gotovo je, da nevarnost ni zunaj, ampak v nas samih.
Sandman: zgodba
Zgodba o Sandman pripoveduje o otroštvu glavnega junaka Nathaniela: mati ga prepriča, naj gre spat, tako da mu zagrozi s prihodom Insabbia Ogra, da mu bo iztaknil oči, ki so še odprte. Ženska mu pozneje skuša razložiti, da gre le za domišljijo, a otrokov namig še okrepijo zgodbe natakarice.
Po besedah služkinje je pošastno bitje še posebej zlobno in vedno lovi otroke, ki nočejo iti spat. Ko jih najdejo, jim meče pest peska v oči, dokler zaradi obilne krvavitve ne padejo iz jamic. Na tej točki Peščeni Ogre pospravi oči v vrečko in jih odnese na luno, da jih služi kot hrano svojim otrokom.
Nathaniel tako na koncu poistoveti peščenega moža z družinskim prijateljem, ki pozno zvečer pogosto pride obiskat njegovega očeta. Ko starš umre v skrivnostnih okoliščinah, deček vzrok poišče pri tem grozljivem bitju.
Leta kasneje se Nathaniel prepriča, da ga je spet srečal v podobi barometra. Kot da to ne bi bilo dovolj, se v istem obdobju noro zaljubi v prelepo Olimpijo, za katero se kasneje izkaže, da je avtomat, neživa lutka, ki je v vseh pogledih podobna pravi ženski.
Absurdna tragičnost dogodkov povzroči, da se pogrezne v spiralo norosti, ki ga hitro pripelje v umobolnico. Ko se zdi, da mladenič končno okreva med obdobjem okrevanja spet se mu zdi, da med množico zagleda Insabbia Ogre. Šokiran in prestrašen se v blaznosti odloči za narediti konec temu vrgel se je s stolpa.
Freudova analiza
Pod vplivom strašne zgodbe Freedual Freedom Elast koncept Das Unheimlic prevajalci prevajajo kot grozljivo ali celo zlovešče. Njegovo raziskovanje se začne najprej z jezikovno in etimološko analizo besede. Strašljivo je pravo nasprotje tistega, kar velja za intimno in domače ( heimlich ); vendar ob natančnejšem pregledu ugotovimo tudi to izraz namiguje na tisto, kar je skrito in tajno, in v sebi vsebuje besedo dom ( domov ).
S to analizo pridemo do pomena, ki Schelling atributi nenavadnega: vse, kar bi lahko ostalo skrito in je namesto tega priplavalo. Dvoumnost lahko definiramo na podoben način: nesreča nam je znana (nas vrne k ideji o domu), a hkrati deluje skrivnostno. Iz tega razloga sta grozljivo in posledična dezorientacija ena od mnogih oblik, v katerih se lahko manifestira tesnoba.
Freud razume, da v nenavadnem deluje mehanizem, s katerim nekaj znanega postane tuje. Po drugi strani, ali se to ne zgodi, ko nekdo umre? Topla in vitalna oseba, ki se nenadoma spremeni v hladno in neobčutljivo truplo. Poleg tega se verjame, da ljudsko verovanje v posmrtno življenje, naseljeno z zloveščimi duhovi in motečimi duhovi, izvira iz tega občutka odtujenosti.
ne Sandman glavni junak se boji, da bi izgubil oči. Freud ta strah povezuje s tako imenovanim strahom pred kastracijo kastracijski kompleks . Prav tako najde jasno korespondenco med konceptom potlačitve in konceptom grozljivega: slednje ne bi bilo nič drugega kot manifestacija potlačenega, ki pride nazaj na dan. Sklep, do katerega končno pride, je, da je tisto, kar lahko izsledimo nazaj do tesnobe infantilnega kastracijskega kompleksa, moteče.
