Smrtni pogon ali Thanatos: kaj je to?

V življenju gremo skozi zelo dramatične trenutke. Ustvarjajo ali projicirajo občutek velike praznine in izhajajo iz ideje, da je vse izgubljeno. V teh trenutkih postane nagon smrti močnejši, kot da bi imel koristi od tiste vztrajnosti, ki nas pahne v nič.

Po psihoanalizi, disciplini, ki poudarja nezavedno, ki jo je ustanovil Sigmund Freud nagoni povzročajo kakršno koli duševno aktivnost ; obdarjeni so s silo, ki nas žene k dejanjem, njihov namen je zadovoljiti vznemirjenje in zato težijo k predmetu: tistemu, kar jih veseli.

V tem članku vam bomo pokazali, da nagoni, v nasprotju s tem, kar se misli, niso zgolj spolno vprašanje in da je uničevanje potrebno tudi za človeka. Videli bomo tudi, kaj je nagon smrti, zakaj se imenuje Thanatos, kako se kaže v naših življenjih in zakaj Čeprav ime morda pove nasprotno, ni vedno negativno za naše preživetje.

Kaj je nagon smrti?

Thanatos ali nagon smrti je a nezavedni impulz . Zdi se, da se vrača ali se približuje absolutnemu počitku, torej neobstoju. Z drugimi besedami nagon smrti nas potiska v samouničenje celo odpoved. To je koncept, ki gre z roko v roki z življenjskim nagonom in njegovim nasprotjem: težnjo po izgradnji sebe.

Nagon smrti in nagon življenja gresta z roko v roki ; so vedno prisotni, oblikujejo dialektiko boja in ravnovesje, katerega rezultat je življenje samo in samoohranitev. Dejstvo, da je Thanatos sila, usmerjena v razpad, ne pomeni, da je vedno in z vseh vidikov negativen. Ali pa da je nasprotno življenjski gon vedno pozitiven

Thanatos in njegove manifestacije

Znotraj psihoanalize so lahko nekateri koncepti zaradi svoje kompleksnosti zastrašujoči. V mnogih primerih se zato ne uporabijo ali zavržejo. Oglejmo si nekaj načinov, na katere se nagon po smrti kaže, vendar poenostavimo njegov pomen. To žrtvuje nekaj natančnosti, vendar olajša razumevanje.

Agresivnost. Ko smo agresivni, uničujemo: pa naj gre za sebe, druge ali naravo. To počnemo, da bi povzročili škodo. Sigmund Freud v svojem eseju Nelagodje civilizacije navaja agresijo kot največjo oviro za razvoj kulture

Duševna bolezen. V tem primeru je težnja, da se poškodujemo. Jasen primer je mejna osebnostna motnja .

Projekcija. Je obrambni mehanizem, s katerim se dogajanje v nas projicira na druge.

Nelagodje. Ko nas nekaj ne zadovolji, nas vznemirja ali nam povzroča preprosto nelagodje, se manifestira gon smrti.

Nagon smrti je povezan tudi z drugimi principi. Povezan je z načelo resničnosti kaj nam pomaga pri posredovanju. Načelo ugodja deluje tako, da išče zadovoljstvo; resničnost nas blokira, ko prva ni ustrezna. Tako asertivno sobivamo v družbi. Še bolj pa je povezana s principom nirvane, ki teži k niču, popolnemu počitku, z drugimi besedami, smrti.

Tudi želja po smrti je pozitivna

Čeprav nas Tanatos lahko vodi na pot samouničenja, njegov vpliv praviloma ni negativen . Po eni strani se lahko v vsakem trenutku življenja, v katerem se samouničimo, nekaj naučimo, če imamo možnost trenirati. odpornost je moč, ki nam omogoča soočiti se s stisko .

Po drugi strani pa je gon smrti povezan tudi s počitkom, ki je izjemno koristen za preživetje . Gledano na ta način, torej kot nekaj prilagodljivega, značaj teme in senc, ki se zdijo povezani s tem principom, izgine.

Zakaj torej prilagodljiv? No, ker nam v mnogih situacijah omogoča, da se borimo in branimo. In tudi zato, ker je povezana s trenutkom orgazem . Po eni strani nas žene življenjski nagon, ki teži k doseganju spolnega zadovoljstva, po drugi strani pa thanatos, povezan s trenutkom sprostitve in vrnitve oziroma s točko, ko se vrnemo k počitku.

Nazadnje, nagon smrti olajša ločitev med nami in zunanjim. To nam omogoča, da se identificiramo tako, da smo avtentični in da se na mentalni ravni ne zlijemo z drugimi. V bistvu thanatos uničuje in popravlja. Bistven je za preživetje in deluje v sinergiji z življenjskim nagonom, ne da bi se od njega ločil. Navsezadnje je sila brez primere, od katere se moramo veliko naučiti.