Naključja vzbujajo radovednost in že od nekdaj navdušujejo človeka . Včasih se zdi, da se vse sinhronizira na nerazložljiv način, tako da sovpadata dve situaciji, ki navidez nista med seboj povezani. Zato so mnogi ta naključja vedno povezovali z višjimi silami.
Tudi priložnost je bila razlog
Ni naključnosti
-Friedrich Schiller-
Pojavile so se vse vrste teorij tako o naključju kot o naključjih . Od tistih, ki temeljijo na statistiki, do tistih, ki v teh pojavih vidijo nadnaravno poseganje. Na področju psihologije v zvezi s tem izstopa eno ime: Karl Jung. Ta psihoanalitik, najprej Freudov zagovornik, nato pa ustanovitelj lastne šole, je tem pojavom posvetil dobršen del svojega dela. bil Jung predstaviti zanimiv koncept sinhronosti.
Kaj je bilo rečeno o naključjih in naključju?
Eden prvih, ki je dvomil o naključju in naključjih, je bil Hipokrat, oče medicine. Po mnenju tega grškega modreca so bile vse komponente vesolja povezane z okultnimi afinitetami . Z drugimi besedami, po Hipokratu so obstajali zakoni, ki so razlagali vse, a so bili še neznani.
Arthur Schopenhauer, zelo pomemben nemški filozof, je oblikoval podobno teorijo: usoda enega posameznika se prilagaja usodi drugega in vsak je junak svoje drame, hkrati pa kot statist posega v dramo drugih. Vse to je nedvomno nekaj, kar presega naše sposobnosti razumevanja.
Con Sigmund Freud pojavljati se začne koncept kolektivnega nezavednega, ki mu Carl Jung poda svojo dokončno definicijo. Opredeljena je kot vsebina onkraj zavesti in ki je skupna vsem ljudem . So spomini, fantazije, želje, ki se jih ne zavedamo in so vedno prisotne v nas. To povzroča tudi nezavedno komunikacijo med ljudmi, ki bi v veliki meri pojasnila, čemur pravimo naključja.
Kasneje je isti psihoanalitik razvil koncept sinhronost, ki je opredeljena kot hkratnost dveh dogodkov, ki sta povezana po pomenu, vendar na priložnosten način . Z drugimi besedami, sotočje dveh situacij, ne da bi ena bila vzrok za drugo, vendar predstavljata vsebino, ki se medsebojno dopolnjuje. Jungovi postulati so sčasoma povzročili vrsto oblik magičnega mišljenja.
Ali naključja obstajajo ali so izmišljena?
Čeprav je Jungova teorija neizmerno fascinantna, ni edina, ki pojasnjuje Človek je tisti, ki ga ustvari po svoji trdovratni težnji, da osmisli vse, kar se mu zgodi . Tudi zato, ker nevroze vodijo v ponavljajoče se travmatične situacije.
Za klasično psihoanalizo noben element realnosti sam po sebi nima pomena. Človek je tisti, ki mu ga da po svojih željah in travmah. V tem smislu obstaja težnja videti naključja tam, kjer jih ni. ljubezen življenja je lahko tudi fantazija. Lepo, a na koncu fantazija.
Na drugi strani Nevrobiologija je odkrila, da ko je v možganih visok odmerek dopamina, se težnja po ustvarjanju vzorcev poveča na vseh področjih našega življenja. . Vzorci, ki vodijo na primer do tega, da vidimo naključja tam, kjer jih ni. Vzpostaviti včasih zelo čudne povezave med dejstvi, ki med seboj nimajo nobene zveze.
Morda situacije, v katerih se znajdemo po tem, čemur pravimo naključje, dejansko ustrezajo nezavednemu scenariju . Ne da bi se tega zavedali, se poskušamo znajti v določenih situacijah ali imeti določene izkušnje. Morda ljudje nismo tako izpostavljeni naključjem, kot mnogi mislijo. Njegove nezavedne želje in fantazije krojijo tisto, kar imenujemo usoda. In dajanje čarobnega pridiha na tak ali drugačen način nam daje določeno zadovoljstvo.
