Budistična psihologija za težke čase

Čustveno težke in boleče situacije so del življenjskega kroga. Te situacije so pogosto izven našega nadzora ali pa so neposredna posledica naših odločitev ali dejanj. Zato se ponavadi umaknemo vase, ne da bi vedeli, kaj storiti ali kako reagirati. To je eden od primerov, v katerem nam lahko pomaga budistična psihologija.

Pri soočanju s kakršno koli neprijetno situacijo je pogosto podpora ljudi okoli nas tista, ki nas drži pokonci ali nam pomaga napredovati. In ko nočemo ali nimamo prijateljev ali družine ob sebi? Čas je, da izvemo več o prednostih, ki nam jih lahko ponudi budistična psihologija .

Budistična psihologija: rojen, da konča človeško trpljenje

Budizem velja za eno glavnih religij vzhodnega sveta. Pred 2500 leti ta tok rodil se je kot filozofski in psihološki sistem brez kakršne koli verske trditve. Po besedah ​​asket Siddhartha Gautama Budizem, znan kot Buda, je bil znanost o umu.

Buda je ustanovil to šolo da bi zagotovili metodo za izkoreninjenje našega trpljenja . V ta namen je izhajal iz niza načel in zelo uporabne miselne strukture za razumevanje in sprejemanje naših občutkov.

4 plemenite resnice budistične psihologije

Budistična psihologija izhaja iz ideje, ki je, čeprav se morda zdi pesimistična, obetavna: narava človeškega življenja je trpljenje . Izhajajoč iz te predpostavke so predlagane štiri plemenite resnice, ki vsebujejo večino naukov budistične psihologije in so osnova, na kateri je ta oblika meditacija :

• Trpljenje obstaja.
• Trpljenje ima vzrok.
• Trpljenje se lahko izčrpa tako, da se odpravi njegov vzrok.
• Da bi odpravili vzrok trpljenja, moramo slediti plemeniti osemčleni poti.

Izkoreninite naše trpljenje ali dukkho

Za soočanje s težkimi situacijami in izkoreninjenje bolečine Buda predlaga poznavanje njegovega izvora . In šele ko bomo prepoznali ta vzrok, se bomo lahko osvobodili našega trpljenja. Šele takrat bomo lahko uvideli svojo nesmiselnost skrbi in malodušja.

10 % našega življenja je povezanih s tem, kar se nam dogaja, preostalih 90 % pa z našim načinom reagiranja.

-Stephen R. Covey-

Po budistični psihologiji ljudje ohranjajo številne navade, ki so jih pripeljale do nevednosti življenja . Vemo, kakšni so procesi in faze življenja in to je tisto, zaradi česar trpimo.

Dukkha izhaja iz želje, navezanosti in nevednosti. Vendar ga je mogoče premagati.

-Buda-

Praktični postulati

Zadnja od štirih resnic govori o plemeniti osemčleni poti. Pot ali pot, sestavljena iz 8 vej ali praktičnih postulatov ki vam omogočajo doseganje harmonije, ravnovesja in razvoj polnega zavedanja. Običajno ga predstavlja dharma kolo v katerem vsak od žarkov simbolizira element poti. Te veje lahko nato razvrstimo v tri široke kategorije:

• Modrost: razumevanje in pravilno razmišljanje
• Etično ravnanje: beseda pravilno dejanje in poklic
• Urjenje uma: predanost, zavedanje in koncentracija, meditacija ali pravilna absorpcija.

Teh osem načel ne bi smeli razlagati kot linearne korake. Namesto tega jih je treba razvijati sočasno glede na osebne sposobnosti.

Napačno razumljena sreča

Vsi si želimo biti srečni, vendar se nihče ne strinja, kako definirati srečo. Vsaka oseba ima o tem drugačno predstavo : napredovanje v službi, materialno obilje, imeti otroke ... Budistična psihologija zagotavlja, da se človek ne počuti popolnega niti takrat, ko doseže svoje cilje.

Ko je ena od naših želja zadovoljena, preidemo na drugo in nato še na eno. In tako postopoma vstopimo v začaran krog, ki mu ni videti konca . Vsi z lažnim upanjem, da bodo nekega dne srečni.

Potreba, da se osvobodimo navezanosti

Budistična psihologija meni, da želje, vzpostavljene v našem umu, nas vodijo v psihološko zanašanje in vodijo v odvisnost (od ljudi iz materialnih dobrin iz prepričanj…). Ravno to je eden glavnih vzrokov za trpljenje, saj se z navezavo poistovetimo s predmeti ali ljudmi in izgubimo svoje identiteta . Pozabljamo nase in na prave človeške potrebe.

Budizem nam ponuja orodja za delo na navezanosti in doseganje znanja . Le tako, da izhajamo iz nje, lahko razumemo, kaj potrebujemo (osebni razvoj, harmonično čustveno življenje...) in gremo skozi šolo življenja bolj zavestno.

Kako prenehati trpeti?

Skozi meditacijo. Kot smo videli, so budistične prakse razmišljanja namenjene povečanju razumevanja in modrosti ter izkoreninjenju trpljenja. Čeprav se tehnike razlikujejo glede na vsako šolo in tradicijo, jo imajo vse skupni cilj doseči stanje največje pozornosti in umirjenosti .

To so glavni tokovi budizma, ki nam lahko pomagajo prenehati trpeti v posebej težkih trenutkih:

Theravada: je opredeljen kot analitik. Zato hrepeni po opisovanju različnih psiholoških ali meditativnih stanj, da bi sistematiziral meditativno izkušnjo.

Bilo je: osredotoča se na spontanost in intuicijo modrosti. Njegova praksa išče naravno harmonijo v posamezniku in se izogiba dualizmu v razumevanju realnosti.

tibetansko: poskuša povečati razumevanje realnosti na globokih ravneh, zato se osredotoča na simbolične in nezavedne mehanizme uma. Je najbolj simbolična in čarobna od vseh budističnih tradicij.

Čiste dežele: poudarja predanost, ponižnost in hvaležnost kot neposredne poti do duhovne izpolnitve. Je devocijska meditacija, v kateri so protagonisti mantre.

Na kratko Budizem govori o neposrednem odnosu do vaših čustev . Ozavestite jih, definirajte in sprejmite. So del našega obstoja, a kot vse ostalo so spremenljivi, zato jih ni treba nadzorovati.