Dostojanstvo ni plod ponosa, je dragoceno bogastvo, ki si ga ne moremo privoščiti, da bi se odrekli drugim ali zlahka izgubili. Dostojanstvo je samospoštovanje, samospoštovanje in zdravje. Je tudi tista sila, ki nas dvigne od tal, ko si polomimo krila v upanju, da pridemo do oddaljene točke, kjer nič ne boli, kjer si lahko spet dovolimo gledati na svet z dvignjeno glavo.
Z lahkoto bi rekli, da ima dandanes le malo besed tako pomembno kot tista, ki daje naslov temu članku. Bilo je Ernesto Sabato pred nekaj leti reči, da očitno dostojanstvo človeške osebe v tem globaliziranem svetu ni bilo predvideno . Vsi lahko vidimo vsak dan, naša družba je vse bolj strukturirana v strukturo, v kateri počasi izgubljamo vse več pravic, priložnosti in celo svobode.
Poleg bolečine in veselja je dostojanstvo bivanja
-Marguerite Yourcenar-
Vendar pa je zanimivo imeti to v mislih, da obstaja veliko filozofov, sociologov, psihologov in pisateljev, ki nam poskušajo ponuditi strategije za oblikovanje tega, kar imenujejo obdobje dostojanstva. Pravzaprav verjamejo, da je prišel
Osebnost kot Robert W. Fuller diplomatski fizik in pedagog je v igro vnesel izraz ki jih bomo nedvomno začeli pogosteje slišati. Gre za rangizem. Ta izraz vključuje vsa tista vedenja, ki nam dan za dnem jemljejo dostojanstvo: ustrahovanje tretjih oseb (partnerji, šefi, sodelavci), podvrženost nadlegovanju, seksizmu in celo žrtev družbene hierarhije.
Vsi smo kdaj v življenju začutili, da smo izgubili dostojanstvo . Ne glede na to, ali je bilo to posledica zlorabe ali ker smo imeli slabo plačano službo, so to še vedno situacije z visokimi osebnimi stroški. Zahteva po spremembi, postavljanje na našo stran in boj za naše pravice nikoli ne bo dejanje ponosa, temveč izraz našega drznega poguma.
Dostojanstvo v delu Kazua Ishigura
L Britanski pisatelj japonskega porekla Kazuo Ishiguro je leta 2017 prejel Nobelovo nagrado za književnost. . Širši javnosti je še posebej znan eden od njegovih romanov Kaj je ostalo od dneva delo, iz katerega je nastal tudi res izjemen film. Najbolj nenavadno pa je, da vsi ne razumejo, kaj je osrednja tema te natančne, včasih razburljive, a vedno veličastne knjige.
Morda bi mislili, da gre pri The Remains of the Day o ljubezenski zgodbi . O strahopetni ljubezni in pregradah, zaradi katerih se ljubimca nikoli ne dotakneta kože in se njune zenice izgubijo nikjer drugje kot pri ljubljeni osebi. Morda lahko sklepamo, da je knjiga zgodba o hiši in njenih prebivalcih, gospodarjih in služabnikih ter o tem, kako plemeniti lord Darlington išče prijateljstvo z nacisti ob pasivnosti svojega butlerja, ki je priča gospodarjevi izdaji domovine.
Lahko bi rekli to in še veliko več, saj je to čar knjig. Vendar Kar ostane od dneva, govori o dostojanstvu . Dostojanstvo lika, ki je pripovedovalec in ki je protagonist zgodbe, g. Stevensov butler iz Darlington Halla.
Celoten roman je čisti obrambni mehanizem, nenehen poskus opravičevanja. Pred seboj imamo človeka, ki se čuti vrednega in počaščenega za delo, ki ga opravlja, a to delo ni nič drugega kot odraz najbolj surovega in najbolj absolutnega hlapčevstva, kjer ni prostora za razmislek, za dvom, za priznanje lastnega. čustva in še manj za ljubezen.
Vendar pride trenutek, ko se podoba velikega butlerja sesuje. Med večerjo eden od gostov lorda Darlingtona začne gospodu Stevensu postavljati vrsto vprašanj, da bi pokazal popolno nevednost nižjih slojev. Neposreden napad na njegov ego, v katerem se butler umakne, da naredi prostor moškemu ranjenec, ki nikoli ni imel dostojanstva in ki je živel skrit pod oklepom. Človek, ki se je odrekel pravi ljubezni, da bi služil drugim.
Obnovite in okrepite svoje dostojanstvo
Vsekakor je zanimivo videti, kako zunanji opazovalec, bralec, ki potuje od ene strani do druge v knjigah, kot je Ostanki dneva, takoj opazi, kako je z določeno osebo manipulirano ali kako plete težko samoprevaro, da bi opravičil vsako dejanje, ki je v njegovih očeh nerazložljivo. Tudi mi lahko opravljamo dela, ki so zelo podobna tistim butlerja v Darlington Hallu .
Dostojanstvo ni v posedovanju časti, temveč v zavedanju, da si jih zaslužimo.
-Aristotel-
Lahko se zgodi, da damo vse iz ljubezni za ta škodljiv odnos strupen in celo izčrpavajoče. Včasih ljubimo z zaprtimi očmi in odprtim srcem, ne da bi se zavedali, da ta vez nit za nitjo uničuje celotno tkivo naše samozavesti. . Morda že dolgo opravljamo to slabo plačano delo, v katerem nismo cenjeni, pustimo, da nam uhaja življenje in dostojanstvo ... Toda kaj želite storiti glede tega časi so kakršni so in znano zlo je vedno boljše od praznega bančnega računa.
Moramo se zbuditi, rekli smo na začetku, to bi moralo biti obdobje dostojanstva, v katerem se moramo vsi spomniti svoje vrednosti, svoje moči, svoje pravice do boljšega življenja, da smo vredni tega, kar hočemo in potrebujemo. To povedati na glas, postaviti meje, zapreti vrata, da bi odprli druge in se opredeliti pred drugimi, ni dejanje ponosa ali sebičnosti .
Izogibajmo se izgubi svoje individualnosti, nehajmo opravičevati, kar je neopravičljivo, in se izogibajmo biti del tega mehanizma, ki dan za dnem ugaša naše vrline in naše čudovite osebnosti. Nehajte biti subjekti nesreče, da ustvarjamo s svojimi rokami in svojo voljo.
