
Španski paleoantropolog Juan Luis Arsuaga je razvil nekaj zanimivih razmišljanj o pandemiji da koronavirus predvsem z nagovarjanjem k zmernosti, realizmu in človečnosti.
Ta strokovnjak za človeško evolucijo, ki je prejel nagrado princa Asturijskega in profesor na Univerzi Complutense v Madridu, poziva k jasnosti pri soočanju s krizo in vidi inovativne posledice svojih izkušenj.
Eden njegovih najbolj lapidarnih stavkov pravi, da je življenje nenehna kriza. Juan Luis Arsuaga pravi, da izjemno ni smrt, ampak življenje. Trdi, da so vse vrste nenehno na robu izumrtja in da se nobena od njih ne sooča s stabilnimi procesi. Nestabilnost to je notranja značilnost življenja .
Optimist je tisti, ki spreminja stvari. Pesimist ne spremeni ničesar. In tudi pridigar.
-Juan Luis Arsuaga-
Vidik, ki najbolj skrbi Juana Luisa Arsuage, je širjenje domiselnih interpretacij na pandemija . Mnogi so se odločili, da bodo virus videli kot božjo kazen, napoved konca sveta ali kot plod prekletstva. Trdi, da je situacija naklonjena številnim šarlatanom, ki dajejo nadnaravno razlago trenutnega konteksta.
Juan Luis Arsuaga in racionalna misel
Juan Luis Arsuaga je vztrajal, kjer imajo očitna dejstva: epidemija in pandemija so tako normalne in predvidljive, da prav zaradi tega obstaja veja znanosti, imenovana epidemiologija.
Virusi so škodljivi in zato virologija obstaja. Edina razlika med to pandemijo in ostalimi je v tem, da postavlja pod vprašaj model družbe, v kateri živimo.
Da je bil tisti, ki je potoval v širim virus za svet je dejstvo. In to se je zgodilo, ker živimo v realnosti, kjer je potovanje z enega dela sveta na drugega vse cenejše. Pravzaprav se pogosto zgodi, da se na letalo, polno ljudi, vkrcamo na mestu, kjer lahko, če ena oseba zakašlja, s svojim kihanjem doseže vsaj pet drugih.
Po mnenju tega strokovnjaka je življenje reševanje problemov. Po vrsti njihovo reševanje pomeni doseganje vedno nestabilne ravnotežne točke. Dinamika, ki bi jo lahko definirali kot zmožnost odstranitve kosa, ne da bi povzročili sesutje strukture, ali dodajanja kosa, ne da bi se zrušili temelji. Samo minerali in mrtvi nimajo težav, pravi Juan Luis Arsuaga.
Globoka zgodovinska sprememba
Arsuaga trdi, da v obdobju povezanih kriz ali kriz, povezanih z določenim vidikom, ki sprožijo novo krizo, obstaja možnost, da celotna civilizacija doseže svoj konec. To se je zgodilo ob Rimsko cesarstvo propadel zaradi serije verižnih kriz, ki mu niso dale časa, da bi se znova postavil na noge. Tukaj je ključna ni kriza kot taka, temveč njena pogostost.
Krizo v zdravstvu bomo premagali, ker so za to postavljeni temelji. Če pa k temu prištejemo še gospodarsko krizo, socialno in morda vojaško ali podnebno krizo, bi lahko šlo drugače. Morda se bomo v bistvu morali posloviti od civilizacije, kot jo poznamo. Idealno bi bilo torej, da bi vsako težavo rešili po vesti.
Po mnenju Juana Luisa Arsuage se moramo iz vsega tega kaj naučiti. Ne pozabite, kako pomembno je financiranje znanosti in raziskav, ko je rešitev najdena corona virus . Po mnenju tega misleca pravi protagonisti sedanje krize niso bili znanstveniki, ampak politiki. Zato bo veliko tega, kar se bo zgodilo, odvisno od vladnih odločitev skupaj z individualnimi odločitvami posameznega državljana.

Tukaj so razlogi za optimizem
Tako kot drugi misleci tudi Arsuaga meni, da pandemija sama po sebi ni dejavnik spremembe. Samo pospešil procese, ki so že v razvoju vključno z napetostjo med neoliberalni model in objektivna potreba po stanju dobrega počutja za večino ljudi.
K temu dodajmo, da ima vsako obdobje svojo krizo in da je pandemija tista, ki je prizadela naše obdobje. Opozarja, da te situacije s seboj prinašajo strah in da ko so ljudje prestrašeni, se ponavadi odrečejo delu svoje svobode in njihove pravice.
Kljub vzponom in padcem je Arsuaga prepričan, da je pandemija med številnimi ljudmi spodbudila občutek za sodelovanje. Slednja je koncentrična in usmerjena najprej na bližnje sorodnike, nato na širšo družino, nato na prijatelje in znance ter nazadnje na regijo, državo in svet.
Po njegovem mnenju po krizi problemi, ki so danes, ne bodo rešeni, ampak se bomo bolj zavedali potreb drug drugega.