Do danes lahko rečemo, da smo podrli ovire težavnosti, vendar smo prešli na standardizacijo površnosti. Ljudje smo vedno morali poenostaviti stvari, da bi dosegli svoje cilje ali projekte . Kolo je na primer omogočilo prevoz velikih tovorov z enega kraja na drugega. Velik del človeške zgodovine je temeljil na boju za poenostavitev procesov. Negativni vidik tega boja je, da je ustvaril vojsko lahkotnih ljudi.
Najprej je bila industrijska revolucija, nato informacijska revolucija. Pojava sta ljudem poenostavila in pohitrila vsakodnevno življenje. Z drugimi besedami, zmanjšali so napor, potreben za izvajanje različnih dejavnosti, ki bi zahtevale več energije in več časa. Na primer informacije. Od ust do ust je zamenjal tisk, zdaj informacije prihajajo v realnem času zahvaljujoč notranjim virom t.
Veljalo bi se vprašati, ali nam vse to res olajša življenje. Morda je pravilneje reči, da je zdaj naš obstoj hitrejši in s fizičnega vidika zahteva manj energije vendar se je izjemno zapletlo do te mere, da celo pojavnost duševne bolezni se povečuje . Obenem se je površnost oziroma površnost uveljavila kot sredstvo za spopadanje s to kompleksnostjo.
Od lahkotnosti do površnosti
Namen industrializacije in informacijske tehnologije ni bil ravno olajšanje življenja ljudi. Cilj je bil pospešiti in poenostaviti proizvodnjo, razširil pa se je tudi na vsakdanje življenje . Velik del tega napredka najde svojo razlago v konceptu denarja in ne v konceptu blaginje.
Vsekakor pa je gotovo, da se je načelo, da mora vse delovati lažje, na različne načine infiltriralo k nam. Najslabši način je tisti, zaradi katerega verjamemo, da sta enostavno in hitro zaželena pridevnika. Nasprotno, počasno in težko se vidi kot pomanjkljivosti . Površnost najde svoj temelj v tem načinu razmišljanja.
V svojem najbolj pozitivnem izrazu sta nas znanost in tehnologija razbremenili opravljanja nalog, ki so mehanske ali zahtevajo surovo silo. Poenostavitev nekaterih dejavnosti, kot je hitro pranje perila ali nošenje zelo težkih predmetov z večjim udobjem, bi pomenilo več prostega časa, da bi se posvetili stvarem, ki so nam najbolj všeč in nas zadovoljijo. Ampak ne ta namen Namesto tega se je razširil odnos prezira do truda utrujenost .
Na voljo imamo vedno več tehnoloških pripomočkov, ki nam lajšajo življenje, hkrati pa se počutimo izgubljene pred breznom časa, ki se odpira pred nami. Prej smo delali veliko ur, danes morda celo dlje.
Lahkotnost in dostojanstvo
Skonstruiran je lažni ideal odpravljanja težav. Razširila se je ideja, da v težavah ni nič pozitivnega in še huje, da res obstaja življenje brez težav, svet brez ovire .
Nekateri verjamejo v to do te mere, da povzročajo stres, ker nikoli ne pride dan, ko težave izginejo. Paradoks je, da nikoli prej nismo imeli občutka, da se moramo soočiti s toliko težavami. Skoraj vse je postalo težko. Jejte malo ali veliko. Imeti službo ali ne. Imeti razmerje ali ne. In seznam je zelo dolg.
S psihološkega vidika ima lahko malomarnost dva obraza. Po eni strani je to obrambni odziv na to, kar se dojema kot niz nerešljivih problemov. Po drugi strani pa bi lahko šlo torej za otročji odnos želimo ostati v stanju, ki ne zahteva nobenih kompromisov ali odgovornosti, tako kot takrat, ko smo otroci .
Zavzeti takšno stališče pomeni ne sprejeti, da gredo realnost in težave z roko v roki. Pravzaprav je resnica, da so težave tiste, ki nam in vsemu človeštvu omogočajo, da se poskušamo razvijati. Tudi izum ognja je bil odgovor na rešitev problema. Ko je bilo razrešeno, so bili ustvarjeni temelji za nadaljevanje razvoja z moder človek .
Na splošno nagnjenost k temu, da je vse enostavno, samo poudari in poveča težave. Jemlje nam možnost, da se preizkusimo, izmerimo in povečamo svojo samozavest zmogljivost .
Takšen odnos nam preprečuje, da bi uživali v eni najlepših stvari v življenju: ponosu, da smo to, kar smo, kar imamo in kaj zmoremo narediti. Zagotovo obstajajo težave, ki jih je skoraj nemogoče rešiti, kot je lakota v svetu, a mnoge druge so rešljive. Kar manjka, je samozavest, ljubezen do sebe ali oboje .
Slike z dovoljenjem Tatsuya Tanaka in Johna Holcrofta.
