Sem eden tistih redkih ljudi, ki mislijo, da bogastvo ni v nobeni materialni lastnini. Bogat je tisti, ki vlaga v spoštovanje, kdor dela dobroto, ne da bi bil pozoren na prejemnika. Pravi milijonarji so tisti, ki lahko računajo na spoštovanje in naklonjenost prijateljev in družine, saj pravo obilje ni v denar ampak v sreči.
So ljudje, ki niso revni zaradi svojega načina življenja, temveč zaradi svojega načina razmišljanja. Vsi poznamo nekoga, ki hodi naprej z visoko dvignjeno glavo, se baha z bleščečim bliščem svojega položaja, medtem ko na svet gleda zviška z ošabnim videzom. V njegovem srcu ni empatije, v njegovih mislih ni ponižnosti ali bližine in ne pozna pravega okusa sreče.
Revščina ne izhaja iz pomanjkanja bogastva, temveč iz množenja želja.
(Platon)
Misli, vrednote in stališča tvorijo našo pravo identiteto kožo tista, ki je vidna od zunaj in nas določa v vsakdanjem življenju. Tisti, ki poznajo spoštovanje, ustvarjajo in utrjujejo velike vezi; tisti, ki gojijo neprilagodljiv in zloben um, le sejejo nezaupanje.
Obstajajo ekonomsko revni ljudje, ki so zelo bogati v srcu, in bogati ljudje, ki so zelo revni v naklonjenosti. Brez dvoma je naš svet kompleksen in prisiljeni smo preživeti kaotične trenutke. In tukaj je prvi razmislek o tem: vredno bi bilo vložiti več truda v izboljšanje našega notranjega sveta, tako da potrebujemo hranila za poustvaritev bolj spoštljivega scenarija
Vabimo vas, da razmislite z nami.
Zmage dosežene s srcem nas bogatijo
Na zadnjih olimpijskih igrah v Riu de Janeiru smo bili priča neverjetno ganljivemu prizoru, ki je zdaj postal viralen. Ameriška atletinja Abbey D'Agostino in Novozelandka Nikki Hamblin sta se med finalom na 5000 metrov fizično spopadli. Kot smo izvedeli kasneje, si je D'Agostinova v trčenju zlomila meniskus in križno vez.
Po tej nesreči bi se Novozelandka lahko odločila, da bo nadoknadila izgubljeno razdaljo, a ni. Ustavila se je in se odločila pomagati tekmici. Na koncu sta tekmovalca pretekla nekaj metrov, ki so ju ločili od cilja solze bolečina in velika čustva. To je bila zelo športna, nesebična gesta, izraz dobrote in veličine, ki je ganila marsikoga.
Takšna gesta si vsekakor zasluži zlato medaljo; kljub temu pa obstajajo tisti, ki so lahko rekli, da se Hamblin ne bi smel ustaviti in bi moral nadoknaditi izgubljeni čas. Že misel, da obstajajo umi, ki se ne morejo vživeti v takšna dejanja, je zastrašujoča. Čarobnost dobrega ni samo abstraktna vrednota: je instinktivno dejanje, ki prebiva v naših možganih z zelo konkretnim namenom zagotoviti preživetje naše vrste.
Prizor Nikki Hamblin, ki pomaga Abbey D'Agostino, nam pokaže, da lahko gesta prijaznosti pomaga dvema osebama doseči njun cilj. Ne le enega, ampak oba. Torej onkraj evolucijskih idej, v katerih preživijo le najmočnejši obstajajo tudi druge geste, ki dajejo prednost empatiji in sodelovanju pred uničevanjem.
Biti reven v umu in srcu pomeni zapraviti svoje življenje
Z odstranitvijo zunanji videz oseba, ki je revna v umu in srcu, ni tako bogata, kot mislite. Vrsta preživi, najmočnejši je včasih lahko najplemenitejši in zlo ne zmaga vedno. Večina ljudi se še naprej odziva na nepravičnost, sebičnost in žalitve. Zato se kretnje, kot so tiste teh športnikov, dotaknejo vsakogar tako močno.
Revnemu človeku manjka marsikaj, skopuhu manjka vsega.
(Pulius Sirius)
Kot da bi tovrstni prizori razstrupili naša srca in nam pokazali, da dobrota ne le še naprej zmaguje, ampak nas okuži. Vendar je treba reči, da tisti, ki je ubog v umu in srcu, ne dela vedno z hudobija : dejansko nima vzajemnosti in empatije. Njegovo srce ni sposobno videti dlje od elegantnega podstrešja njegovega samotnega sveta sebičnosti. In to moramo sprejeti, saj ga ne moremo spremeniti ali prepričati o njegovih napakah ali se z njim celo prepirati.
Bistvo je živeti in pustiti živeti. zakaj ki je reven po pameti vrednosti in naklonjenost mu zapravi življenje . Kot bi bil bizaren posameznik, ki v epilogu svojega življenja odkrije svojo osamljenost. Zavit v tančico grenkobe pride do zaključka, da je svet proti njemu in da ga nihče ne ceni in ne vrednoti tega, kar je storil.
Morda je z določenega vidika ravno tako. Dobrota vedno premaga brezbrižnost in jo pusti ob strani. Morda smo kot jata škorcev, ki se premikajo skozi življenje, kot bi koreografirali usklajeno, kot bi rekel Jung. To vemo delati dobro je za našo vrsto nujno in zaradi tega še naprej postajamo čustveni, ko se soočamo z dejanjem altruizma, spoštovanja in ljubezni . Še naprej verjamemo v plemenitost duše človeka.
Slike z dovoljenjem Christine Ellger Cathrin Welz-Stein
