O nobeni drugi temi razen ljubezni ni bilo toliko napisanega kot o pogojni izpust ker besede in tišina vedno iščejo ravnotežje. Kitajski pregovor pravi ne odpiraj ustnic, če nisi prepričan, da je to, kar boš povedal, lepše od tišine.
Skoraj vsakomur se je že zgodilo, da je razumel natančen trenutek, ko bi se moral pogovor končati, in ga nadaljeval, dokler končno ne gre vse narobe. Želimo povedati preveč stvari, ne da bi pomislili na posledice ne da bi se zavedali, da bi bilo včasih bolje molčati.
Če bi to vedeli, preden smo govorili ko komuniciramo in tisti, ki na koncu obsojamo sami sebe, verjetno ne bi dovolili, da naš jezik teče hitreje od naših misli.
Dve leti traja, da se naučiš govoriti, in petdeset, da se naučiš molčati.
-Ernest Hemingway-
Povedati preveč
Med prijatelji družino ljudmi, ki imamo radi Normalno je, da ne posvečate preveč pozornosti načinu govora pustimo, da pride ven, kar mislimo. Iz tega razloga, četudi se zdi trivialno, velja, da je zaupanje dobro, ne zaupanje pa boljše. In tako tudi je.
Besede, ki jih govorimo najbližjim, so včasih ostrejše od katerega koli noža gradijo zidove, ki jih je zelo težko porušiti in poškodujejo ljudi, ki resnično
Tudi če včasih impulz po pomembno je tehtati besede in si povedati, kaj bi radi povedali drugemu oseba oceniti posledice naših mnenj in se vedno zateči k vljudnosti in prijaznosti.
Rane na jeziku so globlje in bolj neozdravljive kot rane s sabljami
Arabski pregovor
Umetnost znati govoriti z modrostjo in spoštovanjem
Ne gre za to, da bi vedno molčali in to skrivali to Besede, ki jih vdihnemo, tiste, ki prihajajo iz našega srca, da dosežejo srce druge osebe, so temeljnega pomena.
Govoriti na pravi način, znati poslušati, ne govoriti samo zaradi govora . Ker preveč govorjenja, ne da bi razmišljali o tem, kar govorimo, in brez nadzora nas lahko pripelje do tega, da rečemo neumnosti ali besede, ki lahko škodujejo drugi osebi.
Pomen poštenosti
Znanstveniki iz Univerza Harvard izvedli raziskavo o aktivnosti možganov, ki temelji Poštenost je bolj odvisna od odsotnosti skušnjav kot od aktivnega upiranja nanje.
V nevronskem smislu je glede na rezultate študije razvidno dejstvo, da se možganska aktivnost poštenih ljudi ne spremeni, ko se soočijo s skušnjavo (na primer služenje denarja na sumljive načine), medtem ko se možganska aktivnost nepoštene ljudi spremeni skušnjava tudi ko se temu ne predajo.
Študija je bila objavljena v reviji Zbornik Nacionalne akademije znanosti in ga je vodil Joshua Greene, profesor psihologija Fakultete za umetnost in znanost na Univerzi Harvard.
Greene pojasnjuje, da po teh ugotovitvah biti pošten ni odvisen od napora volje temveč iz naravne nagnjenosti k poštenosti. Po mnenju raziskovalca to morda ne drži v vseh situacijah, vendar se je v proučevanem primeru izkazalo za gotovo.
Razlogi, zaradi katerih lažemo ali govorimo resnico
Po drugi strani pa so raziskovalci z avtonomne univerze v Madridu in univerze v Quebecu v Montrealu izvedli eksperiment, katerega namen je bil razumeti razlogi, zakaj ljudje lažejo ali govorijo resnico, ko se soočijo z določeno situacijo.
Do zdaj se je vedno mislilo, da je človek nagnjen k temu, da reče resnica kadar koli je to mogoče ljudje govorijo resnico, tudi če gre za materialne stroške . Vprašanje je torej: zakaj?
Na to temo se razvijajo različne hipoteze. Po eni strani trdi se, da so ljudje iskreni, ker so zdaj ponotranjili koncept iskrenosti in da drugače kot sta krivda ali sram – čustva, ki so tesno povezana z laganjem. Ta različica je povezana z naravnim odporom do ustvarjanja neskladja med sliko, ki jo ima oseba o sebi, in tem, kako se v resnici obnaša.
Drugi razlogi, ki nas spodbujajo k iskrenosti, so povezani z altruizmom doslednost s tem, kar mislimo in kar drugi pričakujejo, da bomo rekli. Z drugimi besedami, želja, da ne bi razočarali pričakovanj druge osebe.
