Vsak od nas bije svojo notranjo bitko, nekateri celo tretjo svetovno vojno. Bitka, katere najpomembnejših podrobnosti ne poznamo vedno, ker so zapisane le v glavah tistih, ki se borijo . Po drugi strani pa se človek z dobrimi ali slabimi nameni le redko zaveda, kako nevaren je lahko sebi in drugim.
To nezavedanje je pogosto iz razloga, ki ni povezan z namenom: naš um je kot lokomotiva, ki brez prestanka ustvarja misli na noričen in vrtoglav način . Premišljuje o vsem, postavlja hipoteze o okolici, domneva, ustvarja nove ideje in koncepte, razmišlja in premišljuje, predvideva najhujše in sodi o drugih in jasno tudi o sebi.
To nenehno udarjanje nas muči, boli in nam za spomin pusti veliko duševnih smeti. Učenjaki pravijo, da imamo več kot 60.000 misli na dan. Ocenjuje se, da veliko teh misli (približno 80 %) pri večini ljudi je negativno toksičnih in disfunkcionalnih .
Večino časa delujemo samodejno. Na nas močno vplivajo naša prepričanja, ki so nastala v otroštvu in se utrdijo skozi izkušnje. Nekatera od teh prepričanj so v naši podzavesti in iz njih izhajajo naše najbolj neposredne misli in sodbe .
Um in njegove prevare
Če so nekatera od teh prepričanj napačna ali nezdrava, bodo takšne tudi številne naše misli in sodbe. Nenehno obsojamo sebe in druge. Posledica vsega tega je očitno trpljenje. Naš um oblikuje sodbe kot oblika zaščite preživetja vendar to ne pomeni, da te sodbe vedno služijo namenu, zaradi katerega so bile oblikovane.
Mislimo, da ima druga oseba enako stališče kot mi in delno zato tako zelo trpimo. Vendar pa vsak vidi življenje skozi drugačna očala in tisto, kar ima za nas določen pomen, bo verjetno imelo drugačnega za druge . In v imenu te laži, da bi morali imeti vsi enako stališče (očitno naše) si upamo soditi drug drugega. Sodimo tudi sami sebe, pozabljamo na napako, ki jo delamo, ko presojamo preteklost od prihodnosti, zavedamo se posledic dejanja, ki takrat niso bile gotove, samo verjetne, pa tudi mnoge druge.
Vsekakor pa niso drugi tisti, zaradi katerih se počutimo slabo. V resnici so pričakovanja ki jih imamo na druge, da trpimo . Od drugih pričakujemo, da bodo takšni, kot si želimo, in jih ne moremo sprejeti takšne, kot v resnici so. To je začetek in hkrati konec bitke.
Paradoksalno je, da ko nehamo obsojati in tlačiti druge, nehamo soditi in tlačiti tudi sebe, ker način sojenja običajno zadeva tudi nas same.
Sprejemanje in ljubezen zdravita vse
Ko sprejmemo svoje bistvo v vseh njegovih niansah, začnemo z nežnostjo gledati na nianse drugih. Ko verjamemo, da nekdo ne bo napadel globoko v sebi, je morda sredi lastne notranje bitke. To počne nevede skozi svoje čustvene rane in s svojimi strategijami preživetja, ki se jih je naučil v otroštvu, ko je iskal ljubezen in sprejetost. Včasih je v resnici pogosto preteklost ki človeka prisili, da deluje tako, kot deluje .
Zaradi tega ko verjamemo, da nas nekdo napada, poskušamo imeti v mislih, da morda tega ne počne zavestno je senca, ki si jo predstavljamo ali ki jo drugi projicirajo brez namena, vsaj brez negativnega namena.
Ljubezen se povečuje, ko se sojenje zmanjšuje.
Sprejeti moramo dejstvo, da se vsi ne obnašajo tako, kot bi si želeli, ali da jim ni mar za nas tako, kot bi želeli, ampak drugače. Tu smo najprej zato, da ljubimo, ne da obsojamo, da čutimo in ne da razmišljamo. Če nekdo nariše krog, da nas izključi, naredimo večji krog, da ga vključimo .
Zapomnimo si, da se ljubezen povečuje, ko presoja postane prožna, sočutna in manj toga. Ljubezen daje srečo, sodba pa trpljenje. Ni nujno, da spočeti ljubezen kot nekaj, kar je mogoče dati ali odvzeti kot okrepitev ali kazen: razumeti ga je treba brezpogojno .
Žrtve ali odgovorni za svoje bitke?
Če nehamo obsojati in začnemo gledati s srcem, bo naše trpljenje začelo izginjati. Odločimo se bodisi za žrtve bodisi za odgovornost . Žrtev opravičuje, krivi, se pritožuje in odneha. Odgovorni pa sprejme dejstvo, da to, kar ima v svojem življenju, ni odvisno od zunanjih okoliščin, ampak je rezultat tega, kar je sam ustvaril in je sam edini, ki lahko spremeni realnost.
Življenje nam bo dalo žive izkušnje, da nam odprejo oči, vendar je naša odločitev, ali bomo žrtve ali odgovorni . Tisti, ki se ne učijo iz lastne zgodovine, so obsojeni vedno znova ponavljati iste napake. To bodo izkušnje, ki se razlikujejo po obliki, a enake v bistvu.
