Pasti ega omejujejo našo srečo ; to je zato, ker bistvo našega bitja živi v stalnem stanju nezadovoljstva in nas zato otrpne s svojimi nenehnimi zahtevami, strahovi in zvijačami; vodi nas v nezdravo odvisnost, ki nas sili v cono udobja, kjer se ne more zgoditi nič slabega. Moramo torej znati ne pasti v pasti za ego prevzgojiti, da postane tisti izjemen psihološki element, ki oživlja svobodo.
Ko govorimo o tej psihološki dimenziji, se pogosto izgubimo v njenih definicijah. Sigmund Freud je ego definiral kot tisto entiteto, ki se je prisiljena skoraj vsak dan ukvarjati z družbenimi impulzi in standardi. Ta struktura se lahko modelira tudi na podlagi razuma in lahko najde lastno stabilnost skozi delo na sebi. Če se zdaj namesto tega osredotočimo na pristope vzhodne filozofije ali tiste, ki jih opredeljuje duhovna razsežnost (kot je na primer način razmišljanja kanadskega pisatelja in govornika Echarta Tolleja), se stvari nekoliko spremenijo.
V tem primeru res ego je bolna različica samouresničitve, ki jo privlači magnet, ki je sebičnost. Ravno to je tista notranja moč, ki se jo moramo naučiti obvladovati, vzgajati in preusmerjati.
Ne glede na to, katero od obeh smeri razmišljanja upoštevamo, naj bo to Freudov pristop ali tisti, ki ga začrtajo vzhodne filozofije, obstaja rdeča nit in to je potreba po izobraževanju ega, da spremeni svoje instinkte in zlomite ta nezdrav oklep, ki ga pokriva, da bo svetlejši, bolj uporaben in usklajen z našim osebna rast .
In tako je poznavanje pasti ega zagotovo izhodišče za razumevanje dinamike, ki ga zadeva. Poglejmo, kaj so.
Lastni ego lahko postane ovira pri našem delu. Če začnemo verjeti, da smo veliki, je prav to prepričanje smrt naše ustvarjalnosti.
-Marina Abramovic-
Pasti ega
Ključ do dobrega počutja je tisti, ki spodbuja samouresničitev in pristen občutek sreča leži v ravnovesju. Po mnenju nekaterih je za dosego tega treba svoj ego postaviti na dieto.
To, kar počnemo s svojo prehrano, moramo narediti z egom. Pogosto se ujamemo v past nezdrave prehrane, kjer nasičene maščobe na koncu povzročijo vnetje in nas napihnejo. Tako daleč od občutka sitosti se poveča živčna lakota.
Enako se zgodi z egom s tesnobo, ki jo povzroča pohvala, priznanje, odobravanje ali možnost hraniti lažno samospoštovanje, ki je vedno lačno. Ona je tista, ki na koncu popusti že ob najmanjši grožnji. Zgraditi moramo mišice, preko njih moramo trenirati svoje psihološke vrednote ponižnost odločnost in psihološka fleksibilnost.ÈZato je nujno prepoznati pasti ega, ki se tako ponavljajo v mnogih od nas.
1. Vedno želim imeti prav
Nekateri ljudje so pač takšni in jim je vseeno, če jim je predstavljena nepolepšana resnica. V vseh okoliščinah, trenutku ali stanju trdijo, da imajo vedno prav. Zaradi tega in da bi tehtnica vedno nagnila na svojo stran, se ne obotavljajo sprejeti najrazličnejših (in škodljivih) strategij.
Ego v teh okoliščinah in kljub ekscesom ne pomaga nikomur. To je past, ki je vsi ne znajo prepoznati in omejiti.
2. Zakaj drugi ne ravnajo tako, kot bi jaz želel in pričakoval?
Na določen način smo vsi občutili ta občutek: občutek obupa, ko vidimo, da se ljudje, ki jih spoštujemo, ne obnašajo ali delajo, kot bi pričakovali. Zahtevek da tisti, ki so del našega kroga naklonjenosti, vedno ravnajo točno tako, kot bi želeli, je ena od pasti ega pa tudi vir trpljenja.
Idealno v teh primerih je, da se izognete samopogojevanju s postavljanjem omejitev na svoje bitje in dovolite drugim, da storijo enako. Kajti spoštovanje in celo dajanje določene vrednosti dejstvu, da drugi ravnajo po njegovih načelih in željah, je tudi dejanje spoštovanja in osebne rasti.
3. Občutek nenehne nepopolnosti
Če bi imel večjo hišo, bi bil srečen. Če bi zaslužil malo več, bi lahko kupil nov kos pohištva te znamke. Če bi imel partner če bi me ljubil in ravnal z mano kot s kraljico, bi bilo moje življenje popolno.
Pazljivo premislite pomanjkanje je aktiven del naše družbe. Nikoli se ne počutimo popolne ali zadovoljne. Vedno nam nekaj manjka, vedno poudarjamo tisti detajl, ki bi nas neizmerno osrečil, če bi le imeli. Ko pa nam uspe pridobiti tisto nekaj, kar nam je manjkalo, se zadovoljstvo ob tem kmalu sesuje in upe položimo v nekaj drugega v drugi dimenziji v drugem človeku.
4. Potreba po odobritvi
Vsi se moramo počutiti sprejete. Navsezadnje se premikamo skozi družbene scenarije, v katerih sobivanje vedno je bolj pretočno in pomensko, če se sprejemamo. Torej – kot smo rekli na začetku – je ključ v ravnovesju. Občutek sprejetosti je v redu, toda obsedenost z vedno odobravanjem drugih ljudi sploh ni zdrava in postavlja verige na zapestja naše svobode in osebne izpolnitve.
Včasih je treba ego s svojo potrebo po odobritvi dati na dieto; dovolj mora shujšati, da se lahko odloča, ne da bi koga vprašal za dovoljenje.
Sebičnost je vir vseh nesreč.
-Thomas Carlyle-
5. Počutim se manjvrednega (ali večvrednega) od drugih
Pasti ega se ne manifestirajo le z zlorabo skozi ta egoizem tistih, ki hočejo vedno več od tistih, ki verjamejo, da so boljši od drugih ali imajo več potreb kot drugi. Tudi ovire, ki preprečujejo osebno rast, so del te skupine občutkov, ki se nanašajo na pomanjkanje .
Občutek manjvrednosti do drugih in dojemanje našega truda kot zaman, medtem ko je preostali svet boljši od nas skoraj v vsem, prav tako povzroča trpljenje. In to zato, ker sploh obstajajo anoreksični ego; delajo naš um bolan, nas omejujejo in spreminjajo v obledele sence.
Zato nikoli ne škodi, če se spomnimo, da človekova integriteta predpostavlja ego, ki se je sposoben zaščititi, ne da bi se ujel v past ekscesa. Govorimo o samopodobi, osredotočeni na močan jaz, ki se zna ceniti, a je tudi spoštljiv do drugih.
Pasti za ego so tiste zasede, v katerih pogosto izgubimo del dostojanstva in samospoštovanja. Ego je tisti mali človek, ki živi v nas in nas rad zastruplja z nekoristnimi prošnjami z nenehnim hrupom, ki ga ustvarja želim to pogrešam to ne prenesem tega sovražim to drugo.
Naučimo se utišati ta nadležni glas in korak za korakom bomo prišli do prepoznavanja njegovih strategij, da bi uravnali dinamiko našega ega in jo usmerili sebi v prid. Ego nikoli ne sme biti ovira; moral bi biti skromen, moder in osredotočen zaveznik, ki nam vsak dan pomaga rasti.
