
So trenutki, ki nas lahko potisnejo na rob, ko se počutimo preobremenjeni, jezni, nemočni, razočarani in globoko užaloščeni. V nekaterih primerih nas krize pripeljejo prav do tega, a na srečo so to stanja duha, ki jih lahko premagamo. V tem članku bomo govorili o težkem odnosu med žalovanjem in koronavirusom.
Sprejemanje sprememb, ki jih povzroča trenutna pandemija, ni prav nič lahko, saj se mnogi med nami soočamo z različnimi vrstami bolečin.
Da skupaj prehodimo to pot poglobili se bomo v različne psihološke teorije, ki so značilne za žalovanje in trenutne raziskave o koronavirusu . Mnogi od njih so izredno novi in posebej oblikovani za reševanje situacije.
Medtem pa poskusimo podati predhodno definicijo žalovanja. Po besedah Jorgeja L. Tizona, španskega nevropsihiatra in psihoanalitika, je žalovanje skupek pojavov, ki jih sproži izguba: ne samo psihološki, ampak tudi psihosocialni, socialni, fizični, antropološki in celo ekonomski pojavi.
No Pandemija Covid-19 je globalno sprožila vrsto sprememb . Te spremembe so povzročile tudi izgube in posledično bolečine na različnih ravneh. V naslednjih vrsticah se bomo posebej poglobili v odnos med žalovanje in koronavirus .
Ko situacije ne moremo več spremeniti, se znajdemo pred izzivom, da spremenimo sebe.
-Viktor Frankl-

Žalovanje in koronavirus: manifestacije in tipologije
Izjemno običajno je, da oseba, ki se sooča z izgubo, doživi naslednje občutke:
To je le nekaj pojavov, ki se v teh primerih pojavljajo in dajejo edinstveno sliko za vsakega posameznika. Katere vrste žalosti so povezane z izrednimi razmerami zaradi koronavirusa? Lahko rečemo, da so glede na vrsto izgube naslednji:
Izguba in bolečina
Žalost je mogoče izraziti tudi na druge načine, odvisno od izgube. Na primer, bolečina v odnosih je bolj povezana z izgubo umrlih ljudi ločitve itd. Ali materialna bolečina, ki je bolj povezana z izgubo blaga in lastnine.
Po še drugih klasifikacijah pa je bolečina povezana z družinskimi in socialnimi dejavniki kot so izguba avtonomije ali funkcionalnosti, socialna izolacija, pomanjkanje finančnih sredstev ali ustrezne podpore.
V zvezi z žalostjo in koronavirusom so Cara L Wallace in njeni kolegi objavili na Journal of Pain and Symptom Management analizo, v kateri nakazujejo, da politike socialne distanciranja, omejitve obiskovalcev zdravstvenih ustanov in vpliv širjenja virusa otežujejo predelavo žalosti.
Samo pomisli na to bistveno se je spremenila dinamika, ki spremlja žalovanje in smo je bili vajeni . Primer tega so pogrebi: po popolnih omejitvah zadnjih tednov se v 2. fazi pričakuje prisotnost omejenega števila udeležencev.

Kako se spopasti s situacijo?
Doživeti izgubo pomeni iti skozi različne faze in žalost, povezana s koronavirusom, ni izjema.
Po besedah strokovnjakinje Elisabeth Kübler Ross so te faze: zanikanje, pri katerem zadržimo bolečino; jeza, kjer zamera izhaja iz frustracije; pogajanja, za katera so značilne oblike in poskusi nadzora; depresija, ki jo zaznamuje globok občutek praznine in sprejetosti, za katero je značilno ponovno označevanje in razumevanje dogodka. Za dosego te zadnje stopnje potrebujete:
Nekdo raziskave, kot je avtorjev Cyrus SH Ho Cornelia Yi Chee in Roger CM Ho podpirajo veljavnost psihoedukacije in spletne psihološke intervencije. Po drugi strani pa se posvetite sebi
Žalovanje in koronavirus: za zaključek ...
Žalovanje, povezano s koronavirusom, je zelo posebno prav zaradi okoliščin, v katerih se pojavlja . V tem smislu se bo verjetno izkazalo za bolj zapleteno prav zato, ker so številni viri, potrebni za njegovo izvajanje, blokirani zaradi izrednih razmer.
Primer tega je medosebni stik. Zato je tako pomembno, da izkoristimo vse razpoložljive vire, še posebej tehnološke.