V romanu Pierra Lemaitra Se vidimo spet tam zgoraj Prva svetovna vojna se bliža koncu. Vojaki na fronti skušajo to idejo izbiti iz glave, saj se bojijo, da se njihova pričakovanja, ki bežijo hitreje od nabojev, ne bodo izpolnila. Veliko lažje bi bilo verjeti, potem pa zelo težko sprejeti, da realnost obrača hrbet veri. V tem kontekstu enostavno postane težko.
Tokrat pa bodo govorice napovedovale, kaj se bo zgodilo; morda prepozno za dva vojaka, ki bosta v zadnjih trenutkih tega bolečega spopada videla, da bosta njuni življenji za vedno združila nevidna vez, za razlago katere je potrebno vse življenje.
Roman – in istoimenski film – se začne v jarkih, kjer se poročnik Pradelle boji, da se bo vojna končala, ne da bi mu uspelo pridobiti zadostne časti. Da bi se temu izognil, namerava poslati dva svoja moža, da bi vohunila za sovražnikom in ju nato ubila od zadaj. Njegova ideja je izzvati končni obračun, ki bo dodal zadnjo zmago njegovemu servisu.
Zahvaljujoč življenjskim dogodkom eden od njegovih vojakov Albert odkrije zvijačo. Pradelle ugotovi, da so ga odkrili, in poskuša ubiti vojaka. Vendar tudi tokrat ne bo imel sreče. Človek, za katerega je mislil, da ga je pustil živega zakopanega v kraterju havbice, ne bo umrl.
Eden od njegovih tovarišev Edward ga bo uspel rešiti. Herojsko dejanje, ki ga sreča ni poplačala. Košček topniškega šrapnela iznakaže obraz od Edwarda. Vojna se konča za vse v Evropi, za Francijo in za tri osebe, ki so glavna tema romana.
Svet je vedno trpel zaradi katastrof in epidemij, vojna pa je le zlitje obojega.
- vzeto iz Se vidimo spet tam zgoraj –
Se vidimo spet tam zgoraj po vojni
Večino zgodbe pove roman Se vidimo spet tam zgoraj poteka izziv obnove porušenega, vrnitev v življenje daleč od strelskih jarkov in tam, kjer letijo krogle in so negativci drugačni; ali iste, vendar z drugimi oblačili.
Priča smo nastajanju prave mafije, ki pod okriljem skorumpiranih institucij ne okleva trgovati in služiti z bolečino cele države. Številne družine želijo le zaceliti rane, nastale zaradi izguba svojih najdražjih tako, da v miru pokopljejo padle in junake.
Težko poslanstvo, ko tisti, ki morajo skrbeti za to nalogo, malo ali nič spoštujejo dostojanstveno slovo od pokojnih. Stanje je težko in tam Potovanje Se vidimo spet tam zgoraj zavedamo se, da volja nič ne šteje . Roman je pripoved o katastrofi.
Preživeli spremljajo padle bolj na fizični kot psihični ravni. Obstajajo tisti, ki so se vrnili živi, a travmatiziran iznakažen za vedno zaznamovan z grozo, ki jo je doživel. Vendar pa tudi nad njimi visi sum.
Zakaj so preživeli? Zakaj niso umrli kot drugi? Moški označeni in prezrti, ker predstavljajo preteklost, zaznamovano z grozo, lakoto in uničenjem.
Vsaka zgodba potrebuje konec, to je zakon življenja. Lahko je tragično, neznosno ali smešno, a vedno je eno.
-Vzeto iz Se vidimo spet tam zgoraj –
Zgodba o tem, kaj smo izgubili in spet našli
Dva vojaka se vrneta iz vojne in najdeta drugo državo od tiste, ki sta jo zapustila. Skozi njih se prebija zgroženost, ostaja enaka preživetveni nagon strahovi se povečajo, vendar odnos z življenjem ni prekinjen. Odnos, ki se vzdržuje s parom čevljev ali masko iz papir-mašeja, ki je sposobna spremeniti iznakažen obraz v sprejemljiv obraz.
Vidimo tudi, kako nam otroštvo s svojim posebnim načinom videnja sveta, polnega nedolžnosti, omogoča, da delno odpravimo grenkoba poskusil. Ravno majhni so tisti, ki nehajo gledati na grdoto pred drugimi in se osredotočijo na to, kar je mogoče storiti.
notri Se vidimo spet tam zgoraj vidimo, da lahko zlomljeni upi vplivajo na naša življenja da mora oče sina najprej pokopati, da ga sprejme. Razumemo, ker smo vsi že kdaj čutili občutek, ki ga dobiš, ko se ti nekaj zdi nepomembno, a se zavedamo, da smo se motili šele, ko tega ni več.
Avtor pravi, da se ni mogel izogniti navdihu Lazarillo de Tormes . Vsekakor najdemo vzporednico na straneh njegovega romana: Edouard je tisti, ki Alberta (svojega vodnika) uči različnih strategij za preživetje in izkoriščanje sveta, ki jih ne ljubi in ne ceni.
Čudovit roman. Pogosto ironičen portret o tem, kako vojna ne povzroča samo uničenja in smrti, ampak ima tudi moč, da razdre družbo in zaznamuje cele generacije.
