Obstajajo strokovni komentatorji, ki so zaslepljeni z idejo, da imam jaz prav, ti pa se motiš. Gre za profile, za katere je značilen ogromen ego in pomanjkanje empatije specializirano za nenehno spodbujanje razprav in destabilizacijo harmonije v katerem koli kontekstu.
Želja imeti prav in dokazati, da imaš prav, je nekaj, kar je vsem v zadovoljstvo in tega ni mogoče zanikati. Je način za krepitev samospoštovanja in ponovno uravnovešanje kognitivnih disonanc. zdaj Večina od nas ve, da obstajajo omejitve, da je pomembno zavzeti konstruktiven pristop in skromen pogled in empatično srce, ki je sposobno ceniti in spoštovati stališča drugih ljudi.
Prepričanje je nekaj, česar se držite in verjamete, da je resnica.
Deepak Chopra
Vendar pa je eno največjih slabosti človeštva še vedno neznosna potreba, da imamo vedno prav. moj resnica to je edino možno, tvoje ne velja, to je stavek, na katerem sloni duševna palača mnogih ljudi in tudi nekaterih političnih skupin ali držav, ki svoje ideale prodajajo kot moralizatorske letake.
Namesto da na ta dejstva gledamo kot na nekaj izoliranega ali anekdotičnega, bi jih morali obravnavati resno. Ker tisti, ki so obsedeni s tem, da imajo vedno prav, na koncu trpijo zaradi neizprosnih stranskih učinkov: izolacije in izgube zdravja. Naučiti se moramo povezovati z drugimi, biti občutljivi, spoštljivi in spretni, ko ustvarjamo bolj harmonična okolja. .
Dva moža v čolnu: zgodba o slepoti strahu in ponosa
Thich Nhat Hanh, znan tudi kot Thay (mojster v vietnamščini), je pesniški mojster zena in pacifistični aktivist. Objavil je več kot 100 knjig, Martin Luther King pa ga je predlagal za Nobelovo nagrado za mir.
Med mnogimi zgodbami mojstra Thaya je ena, ki je odličen primer, kako mora imeti človek vedno prav. Zgodba se začne nekega jutra v regiji Vietnama. Smo v 60. letih in vojna prizadene vse tiste dežele, ki so bile nekoč tihe, spokojne in zaznamovane z rutino prebivalcev .
Dva stara ribiča se vzpenjata po reki, ko nenadoma zagledata čoln, ki pluje v nasprotni smeri od njih. Eden od dveh starejših se želi približati obali, prepričan, da je v čolnu sovražnik . Drugi pa začne kričati, dvigne vesla, prepričan, da je na drugem čolnu nepreviden in premalo spreten ribič.
Dva ribiča se začneta prepirati med seboj kot dva otroka na šolskem dvorišču, dokler drugi čoln ne zadene njunega in ju vrže v vodo. Starejša človeka se oklepata ostankov čolna in ugotovita, da je drugi čoln pravzaprav prazen. Nobeden od njiju ni imel prav. Pravi sovražnik je bil v njihovih preveč zaslepljenih glavah in v njihovih očeh, ki so zdaj izgubile ostrino vida preteklosti .
Prepričanja nas posedujejo
Smo pravi stroji, narejeni iz prepričanj. Ponotranjimo jih in sprejmemo kot miselne programe, ki si jih nenehno ponavljamo kot litanije, predelamo jih kot lastnino kot nekaj, kar je treba braniti z izvlečenim mečem. pravzaprav naš ego je cel mozaik različnih in trdnih prepričanj, tistih, za katere se odrečejo tudi prijatelji, da bi vedno želeli imeti prav .
Strižete in oblikujete lase in vedno pozabite ostriči svoj ego.
Albert Einstein
Po drugi strani pa si velja zapomniti, da imamo vsi polno pravico do svojih mnenj, svojih resnic in svojih preferenc, odkrili smo jih skozi čas in nas identificirajo, definirajo. Vendar bodite previdni, ker nas nobena od teh razsežnosti ne sme prevzeti do te mere, da bi nas prisilili, da mislimo, da je moja resnica edina pomembna.
Obstajajo tisti, ki živijo potopljeni v notranji dialog, ki nenehno ponavlja slog mantre ljudje, ki si pravijo, da so njihova prepričanja neomajno pravilna in da je njihova resnica vir modrost nedotakljiva . Ta misel jih žene k iskanju ljudi in situacij, ki potrjujejo ta prepričanja in resnice atomskih in omejenih svetov, kjer se nič ne dvomi.
Posledice takšne duševne naravnanosti so resne in včasih nepopravljive.
Obupani morajo vedno imeti prav in posledice tega
Svet ni črn ali bel. Življenje in ljudje najdemo svojo največjo lepoto in izraz v raznolikosti v niansah v različnih pogledih, za katere moramo biti vedno dovzetni, da se učimo, rastemo in napredujemo.
Najboljše darilo, ki ga lahko nekomu damo, je naša pozornost.
Thich Nhat Hanh
Ostati zasidran na eno samo misel in vsiljevanje univerzalne resnice pomeni nasprotovati bistvu človečnosti in uveljavljanju svobode posameznika. To ni zakonito, ni logično in ni niti zdravo. James C. Coyne, pisatelj, psiholog in zaslužni profesor na Fakulteti za psihiatrijo na Univerzi v Pensilvaniji, pravi, da potreba imeti vedno prav je sodobno zlo, ki lahko ogrozi življenje telesno zdravje in čustveno .
Glede na študijo, ki so jo izvedli raziskovalci na Univerzi v Bradfordu (UK), ima približno 60 % ljudi s tem profilom težave z razjedami, visoko stopnjo stresa in disfunkcionalne odnose z družinskimi člani. Kot da to ne bi bilo dovolj so ljudje, ki spreminjajo sobivanje celotnega okolja, v katerem se gibljejo .
Za zaključek vsi vemo, da je naše vsakdanje življenje kot tok, v katerem se križajo različni in zapleteni tokovi. Vsi nadaljujemo s čolnom navzgor ali navzdol po reki. Namesto vztrajanja pri vedno isti smeri naučimo se dvigniti oči, da ne trčimo drug ob drugega .
Naredimo preskok in ustvarimo ume, ki se bodo zmožni povezovati med seboj, da tečejo svobodno in v harmoniji. Na koncu vsi želimo doseči isti cilj, ki ni nič drugega kot sreča . Zato ga gradimo na temeljih spoštovanja, empatije in pravega občutka sobivanja.
Slike z dovoljenjem Logana Zillmerja
