Gustave Le Bon in množična psihologija

Ime Gustava Le Bona je povezano s številnimi najpomembnejšimi dogodki 20. stoletja . Njegove ideje in študije so spodbujale nacistično ideologijo. Predvideva se, da knjiga Moj boj Adolfa Hitlerja je navdihnilo delo Le Bona.

Gustave Le Bon se je rodil v Nogent-le-Rotrou (Francija) 7. marca 1841. Po izobrazbi je bil zdravnik, vendar je velik del svojega življenja posvetil študiju sociologije psihologija fizike in antropologije. Med francosko-nemško vojno je bil vojaški zdravnik in je svoje zgodnje raziskave posvetil fiziologiji. Kasneje se je osredotočil na arheologijo in antropologijo.

Kolektivno razmišljanje je splošno pravilo. Individualno razmišljanje je izjema.

-Gustave Le Bon-

Francoska vlada ga je sama poslala na vzhod kot arheologa. Obiskal je veliko število držav na tem območju sveta, veliko pa je potoval tudi po Evropi in Afriki. Iz njegovih raziskav in opazovanj začela nastajati serija knjige . Najbolj znan med njimi je bil Psihologija množice .

Darvinistični pristop Gustava Le Bona

Velik del dela Gustava Le Bona je posvečenega upravičevanju kolonializma evropskih sil . Njegova glavna teorija je branila obstoj višjih ras. Da bi to dokazal, je uporabil veliko količino precej vprašljivih hipotez in dokazov.

Le Bon je bil zagovornik geografskega determinizma . V bistvu je verjel, da lahko le pod določenimi geografskimi pogoji nastanejo resnično pametni, lepi in moralno razviti moški in ženske. Takšni pogoji so bili evropski in Arijci so bili superiorna rasa.

Tudi Gustave Le Bon je bil prepričan, da obstajajo različni dirke zelo različni ljudje . Ni mislil na različne fizične ali genetske lastnosti, ampak je res mislil, da je vsaka rasa vrsta zase. Seveda je tudi verjel, da obstajajo višje in nižje rase.

Če nadrejeni dirka ja so se pomešali med njima ali z enim od nižjih so rezultati lahko pozitivni . Če pa sta se mešali dve ali več nižjih ras, je bila posledica izrojeno ljudstvo.

Množična psihologija

Gustave Le Bon je zaslovel predvsem z objavo svoje knjige Psihologija množice . Njegova temeljna teorija je bila, da človeška bitja kolektivno razvijejo vedenja, ki jih posamezno nikoli ne bi razvila . Z drugimi besedami, skupine imajo odločilen vpliv na posameznike.

Upoštevajte, da so glavni razlogi, zakaj se I izgubi v We, naslednji:

Človek množico dojema kot nepremagljivo moč. Neha se čutiti odgovornega, ker je v njem anonimna figura.

Množice prenašajo svoj način čustvovanja in vedenjatistim, ki so del tega. To se zgodi nezavedno in omogoča, da vodja manipulira z množicami.

Masa posameznika sugerira in hipnotizira. Pripadnost množicam vliva občutek vsemogočnosti.

V množici nerealno prevladuje nad realnim. Je kompakten in ne razpade zaradi notranjih razlik.

Masa je dojeta kot mehanizem preživetja. Nepripadnost množicam velja za resno nevarnost.

Dodajamo, da enako Sigmund Freud napisal je knjigo, da bi preizprašal množično psihologijo Gustava Le Bona . Freudova knjiga se imenuje Psihologija skupine in analiza ega .

Učinek Le Bonovih teorij

Čeprav se je Gustave Le Bon opredeljeval kot demokrata, so v resnici njegove teorije odločilno promovirale nacistično ideologijo, fašizem in vse izpeljanke te matrice. Na koncu trdil je, da so množice hlapčevska čreda in da zato ne morejo živeti brez gospodarja . Navedel je, da je ta mojster oz vodja moral je biti oseba z močno osebnostjo, dobro opredeljenimi mnenji in veliko voljo.

Le Bonove teorije o nezavednem so postale široko razširjene in razvpite . Na tem področju je prispeval pomembne prispevke, ki jih je delno prevzel nacistični propagandni stroj, postavil pa je tudi temeljne temelje oglaševalske dejavnosti.

Gustave Le Bon je umrl leta 1931. Verjetno si nikoli ni predstavljal, da bodo njegove teorije uporabljene za spodbujanje nacističnega holokavsta . Še manj pa bi si kdaj mislil, da bo njegova država, Francija, žrtev diskriminacije Arijcev.