Izvor smrti po japonski mitologiji najdemo v nenavadni legendi, ki govori o nastanku japonske države. . Kljub vplivu starodavne kitajske civilizacije ima zelo pomemben del japonske vere in mitologije svoje korenine. Prav tako se naslanja na šintoistično in budistično tradicijo ter priljubljena kmečka verovanja.
Konvencionalni japonski miti temeljijo na Kojiki in Nihonshoki . Kojiki dobesedno pomeni zgodovinski arhiv in je najstarejša priznana kronika mitov, legend in zgodovine Japonske. The Nihonshoki je druga najstarejša in pripoveduje o različnih dejanjih božanstev.
Ta članek govori o izvor smrti po japonski mitologiji. Odkrijte to čudovito legendo z nami.
Ali je vredno navezati se na nekaj, kar nam je neizogibno usojeno izgubiti?
-Isabel Allende-
Legenda o nastanku Japonske
Na začetku časa so prva japonska božanstva ustvarila dva polboga. Moški po imenu Izanigi in ženska Izanami . Ta božanstva prednikov so jim zaupala nalogo, da ustvarijo tako čudovito zemljo, da je ni mogoče primerjati z nobenim drugim planetom.
Leta kasneje, ko sta opravila nalogo, ki so jo naložili prvi bogovi, sta se odločila, da je čas, da imata otroke. Iz združitve teh dveh božanstev se je rodilo osem velikih japonskih otokov.
V tem novonastalem svetu je zavladala harmonija. Božanstva so živela . Zaradi zelo zapletenega poroda je porodnica dolgo bolela, dokler ni izgubila življenja.
Trpljenje zaradi smrti njegove ljubljene je bilo tako uničujoče, da se je Izanigi, potem ko je Izanamijevo telo pokopal na mitični gori Hiba blizu Izuma, odločil, da gre iskat svojo ženo v osrčje kraljestva Yomi ali dežele mrtev .
Izanigi je začel svojo pot proti deželi teme. Vendar so ga vsi demoni, ki jih je srečal na poti, opozorili, da ga Izanami nikoli ne bo mogla pospremiti v normalno življenje. Pravzaprav se je bilo nemogoče vrniti v deželo živih po jedi v Yomi .
Po dolgih mesecih trpljenja in pretresov je Izanigi končno našel svojo ženo v kraju, kjer je vladala tema. Žena mu je rekla, da se ne more vrniti z njim, ker je prepozno in je že jedla hrano podzemlja. Vendar se je odločila, da bo poskusila prepričati vladajoča božanstva Yomi, da jo izpustijo. Edini pogoj za pridobitev odobritve bogov je bil, da bi moral Izanagi ostati zunaj palače.
in kot v mitu o Orfeju se ni mogel upreti skušnjavi, da bi videl svojo ženo, in potem, ko je prižgal plamen, je vstopil v veličastno zgradbo . Z uporabo svetlobe je Izanigi prekršil zakon teme podzemlja in videl telo svoje žene spremenjeno v gnilo truplo, polno črvov. Iz njegove glave in prsi so se pojavila božanstva ob spremljavi groma in strele.
Soočen s tem zastrašujočim prizorom je v strahu pobegnil, medtem ko ga je žena obtožila, da jo je ponižal, in ga lovila po vsem kraljestvu Yomi, da bi ga ubila. Po nenehnem zasledovanju je Izanami uspelo s sulico prebosti telo svojega moža in ga raniti.
Kljub ranam je brez prestanka tekel in poskušal doseči svet živih ter občutiti piš vetra. Ko je dosegel mejo med svetovoma, je zgrabil največji kamen in za vedno zaprl vhod v deželo sveta. tema .
Iz notranjosti jame je Izanami kričala na svojega moža, naj ji dovoli vstopiti v kraljestvo živih, vendar je, prestrašen zaradi tega, kar se je zgodilo, to kategorično zavrnil. Na tej točki mu je boginja zagrozila in mu rekla, da bo iz maščevanja pobila 1000 ljudi na dan. Na tej točki ji je Izanagi zavpil: In potem bom dal življenje še 1500 bitjem na dan.
Tukaj je izvor smrti za Japonce ki po več kot 500 letih obstaja še danes
Izvor smrti po japonski mitologiji
Izvor smrti po mitologiji japonska je del tisočletne preteklosti, v kateri so miti in religije pripadali globalni misli te kulture prednikov.
Danes občutek skupnosti družina in smrt na Japonskem se je zelo spremenila in starodavne tradicije so se umaknile bolj zahodnjaškemu načinu razmišljanja . Za nas je smrt videti kot nekaj nečistega, kar je treba olepšati; tema, o kateri je bolje ne govoriti, razen če jo olepšamo z mistifikacijami in okraski, ki služijo samo za motenje uma in meglanje misli.
Za razliko od zahodne kulture, kjer je videti kot resnično tabu Smrt je v japonski mitologiji veljala za nekaj neizogibnega, zares pomembna pa so dejanja, ki se izvajajo v življenju. Bolečina ob smrti ljubljene osebe se spremeni v tolažilni občutek, če verjamete, da je njihova duša še vedno med nami.
Za vedno je zelo dolga doba. Verjamem, da se jutri spet srečamo v boljših okoliščinah ali v drugih življenjih.
Mijamoto Musaši
