Mit o Platonovi votlini: dvojnost naše realnosti

Mit o Platonovi jami nam je omogočil razumeti, kako je ta filozof dojemal svet. Razmerje med fizičnim elementom in svetom idej, ki nastane resničnost, polna luči in senc . Na eni strani najdemo resničnost takšno, kot je. Po drugi strani pa imamo opravka s simulacijo istega, kjer so naša prepričanja in naše iluzije glavni protagonisti. Vendar, preden se poglobimo v vse to, o čem govori mit?

V mitu smo predstavljeni z nekaterimi moškimi, ki od rojstva so priklenjeni v globino jame, katere vidijo le eno steno . verige ki jih vežejo. Vendar je za njimi zid in malo stran kres. Med zidom in kresom stojijo moški, ki nosijo predmete. Zahvaljujoč ognju se sence predmetov projicirajo na steno in priklenjeni možje jih lahko vidijo.

Videl sem slike, ki so bile

Izmišljena resničnost

Samo moški so to videli umetna varljiva resničnost . Te sence so jih odvrnile od resnice. Kljub temu je imel eden od njih pogum, da se je obrnil in videl dlje.

Sprva se je počutil zmedenega in motečega zaradi vsega, še posebej zaradi svetlobe, ki jo je videl na koncu (kres). Potem je začel sumiti. Verjel je, da so sence edina stvar na svetu, toda ali je to res? Ko je napredoval, so ga dvomi premamili, da bi se vrnil v svoje sence.

Vendar je s potrpežljivostjo in trudom nadaljeval. Postopoma se je navadil na to, kar mu je bilo zdaj neznano. Ne da bi se pustili premagati zmedi ali se predati muhavosti strahu prišel iz jame . Ko je tekel nazaj, da bi svojim tovarišem vse povedal, so ga sprejeli in se norčevali iz njega. Prezir, ki je odražal nevero, ki so jo ti jamski prebivalci čutili do tega, kar jim je pripovedoval pustolovec.

Zanimivo je razmišljati o dejstvu, da je to vizijo, ki nam jo ponuja mit o jami, mogoče aplicirati na aktualne dogodke. Ta model, ki mu vsi sledimo in v imenu katerega nas začnejo obsojati in kritizirati, če gremo izven okvirjev. Zavedati se moramo, da smo mnoge naše absolutne resnice sprejeli za svoje, ne da bi se nehali spraševati o njih ne da bi se vprašali, ali je svet zelo daleč ali blizu takega, kot ga slikamo.

Na primer, razmišljanje, da so napake sinonim za neuspeh, nas lahko pripelje do tega, da opustimo kateri koli projekt ob prvem neuspehu. Če pa se ne pustimo zavesti tej ideji, bomo gojili svojo radovednost in

Izhod iz jame je težak proces

Človek, ki se v mitu o votlini odloči osvoboditi verig, ki ga držijo ujetnika, vzame zelo težka odločitev, ki jo njegovi spremljevalci še zdaleč ne sprejmejo, ampak jo obravnavajo kot dejanje upora . Nezaželen odnos, ki bi lahko to storil

Osvoboditi se mora prepričanj, ki jih je dolgo nosil v sebi. Ideja ki niso samo zakoreninjene v njem, temveč predstavljajo tudi osnovo ostalega drevesa njegovih prepričanj. Ko pa napreduje proti izhodu iz jame, razume, da to, kar je verjel, ni bilo povsem res. Zdaj ... kaj lahko stori? Prepričaj druge, ki se mu posmehujejo, o svobodi, ki si jo lahko prizadevajo, če se odločijo narediti konec navideznemu udobju, v katerem živijo .

Mit o jami nam predstavlja nevednost kot tista resničnost, ki postane neprijetna, ko se začnemo zavedati njene prisotnosti. Soočeni z manjšo možnostjo, da obstaja drugačna vizija sveta, nam zgodovina pove, da nas naša inercija potiska, da ga uničimo, ker menimo, da je grožnja ustaljenemu redu.

Sence ne mečejo več, svetloba ni več umetna in zdaj se zrak dotika mojega obraza

Morda zaradi našega stanja neljudi lahko brez tega sveta senc vsekakor pa se lahko potrudimo, da bodo vedno bolj jasne. Morda je popoln in ikonični svet idej utopija za našo naravo, vendar to ne pomeni, da se odrečemo svojemu radovednost je bolje kot prepustiti se udobju, da ostanemo nepremični v tem, kar vemo danes (ali kar mislimo, da vemo).

Ko rastemo v dvomih, nedoslednostih in vprašanjih, nam pomagajo odstraniti tiste preveze z oči, ki so nam včasih otežile življenje, kot je v resnici bilo.