Jin in jang: koncept dvojnosti obstoja

Jin in jang sta pojma, ki pripadata kitajski filozofiji in natančneje do taoizma. Slednji je miselni tok, ki ga je ustanovil Laozi, duhovna osebnost, katere resnični obstoj ni gotov. Misel, ki se je pojavila v 6. stoletju pr.

Laozijeva filozofija Tao Te King ime, ki ga je mogoče prevesti kot pot do kreposti. V njej sta prvič izpostavljena pojma jin in jang, prevedena kot temno oziroma svetlo.

Če želite živeti uravnoteženo življenje, morate priznati, da je človeška narava jin in jang dan in noč ljubezen in sovraštvo, tega ne morete zavrniti
-Adam Darsky-

Laozi govori o jinu in jangu kot enemu dvojnost prisoten v vsakem elementu . Dan in noč, moški in ženska, življenje in smrt itd. To sta dve stanji, ki si nasprotujeta in nista v nasprotju, ampak se dopolnjujeta in sta odvisna drug od drugega. Eden se ne poskuša vsiljevati drugemu, temveč sobivati ​​v harmoniji in ravnovesju.

Dvojnost obstoja

Po taoističnem nauku je vse v nenehno spreminjanje na naraven način. Zima sledi jeseni in tako naprej, ne da bi bilo treba karkoli storiti, da se to nasledstvo zgodi. Enako se dogaja s človeško resničnostjo. Pot do vrline je v tem, da ne spreminjamo sprememb. Niti v naravi niti v osebnem življenju.

Osebne želje in cilji nas včasih prisilijo, da poskušamo spremeniti naravni red stvari. Odpor proti delovanju nasprotno, omogoča, da stvari tečejo in se razvijajo, kot se morajo ne da bi bili pod vplivom zunanjih dejavnikov.

Jin in jang predstavljata to nenehno spremembo. Ključ do harmonije je v ohranjanju ravnovesja dvojnosti, ki jo izražata ta dva pojma . Nasprotno, disharmonija je povezana s pretirano prevlado enega od teh dveh konceptov.

Yin ustreza vsemu, kar je žensko, sladko, pasivno, vpojno in temnozemsko. Jang pa predstavlja tisto, kar je moško, trdo, zračno, aktivno in svetleče . Vsi ti elementi in značilnosti so prisotni v vsem, kar obstaja.

Načela, ki urejajo jin in jang

Po taoizmu pojma jin in jang ureja vrsta načel, ki opredeljujejo dinamiko, ki obstaja med obema elementoma. delujejo pa tudi kot vodnik, kako jih uporabiti v konkretnih situacijah.

Pravkar opisana načela so naslednja:

So nasprotjavendar niso izključeni. Pravzaprav je lahko nekaj jina v jang realnosti in obratno. Primer v zvezi s tem je svetloba lune v temi noči.

So soodvisni. Jin ne more obstajati brez janga in obratno. Na primer, ne morete imeti smrti brez življenja ali življenja brez smrti.

Ohranjajo dinamično ravnotežje.Ko se jin poveča, se jang zmanjša in obratno. Ko eden od obeh preveč zraste, prisili drugega, da se skrči in to sproži preobrazbo. Presežek toplote, na primer, povzroči otoplitev na določeni točki in to posledično povzroči poplave.

Ko eden od obeh izgine, se spremeni v drugega.Ne tvorijo ločene, ampak soobstoječe realnosti. Iz tega razloga, če eden izgine, je le začasno, da naredi prostor drugemu. Primer sta dan in noč.

V jinu je vedno sled janga in obratno.

Praktične aplikacije

Pomembno je vztrajati pri dejstvu, da sta pojma jin in jang del filozofije in ne očitno znanstvene teorije. (čeprav je kvantna fizika razvila nekaj tez, ki do neke mere sovpadajo s temi načeli). Ta dualistična teorija ima tudi več praktičnih aplikacij.

Koncepta jin in jang veljata za borilne veščine. Ideje, kot sta obramba in napad koncentracija in sprostitev izhajajo prav iz njih. Prav tako the kitajska medicina uporablja dvojnost in komplementarnost pri diagnosticiranju in zdravljenju bolezni . Vse se izraža v principu: dušenje odvečnega in toniranje manjkajočega.

A to še ni vse. Dualistični koncepti jina in janga se lahko uporabijo tudi v vsakdanjem življenju, da bi dosegli notranjo harmonijo . Sprostite in sprejmite. Naj teče. Naj nočem našega življenja sledijo dnevi, ki jim sledi žalost, sledi veselje in tako naprej. Ne smemo se pretvarjati, da je vse pozitivno ali polno, ampak sprejeti, da dvojnost obstaja.