Ahimsa je sanskrtski izraz in se nanaša na nenasilje in spoštovanje življenja . Pomeni ne ubijanje, pa tudi ne povzročanje fizičnega ali moralnega trpljenja kateremu koli živemu bitju, bodisi z mislimi, besedami ali dejanji.
Prva pričevanja slov ahimsa segajo v 5. stoletje pr. v kontekstu indijske filozofije, zlasti v hindujskih spisih Upanišada . Uporabljali pa so ga tudi v budizmu in džainizmu.
Ta izraz označuje pomeni živeti v miru z vsem okoli nas. Na nek način predstavlja skladnost med tem, kar govorimo, mislimo in počnemo o dejanju dati ljubezen in biti v harmoniji s svetom.
Koncept ahimsa na Zahodu
Mahatma Gandhi je bil prvi, ki je to idejo predstavil Zahodu skupni imenovalec vseh religij, vključno z islamom. Vendar pa je bilo veliko voditeljev, ki so se borili za državljanske pravice in jih naredili za svoje.
Martin Luther King, največji zastopnik državljanskih pravic afroameriškega prebivalstva, je bil pod vplivom tega koncepta. Bil je zagovornik pacifističnih protestov proti nasilju in revščini po vsem svetu.
Izraz ahimsa Vendar na Zahodu so ga vključili s praksami, kot sta joga in meditacija .
Na ta način je mnoge začela privlačiti orientalska kultura in se podajali v nove filozofije. tam nenasilno komunikacijo (CNV), ki ga je razvil Rosenberg, je dober primer.
Pomen za Mahatmo Gandhija
Na Gandhijevo nenasilno ideologijo vplivata hindujska vera in džainizem.
dobesedno Ahimsa pomeni ne ubijati, vendar ima zame veliko širši pomen. To pomeni, da nikogar ne morete užaliti in da morate imeti sočutje do drugega, tudi če je vaš sovražnik. Za tiste, ki sledijo tej doktrini, ni sovražnika. Kdor verjame v učinkovitost te doktrine, najde ves svet pred svojimi nogami v zadnji fazi, ko je blizu dosega svojega cilja. Če izrazimo svojo ljubezen – ahimsa – da se za vedno vtisne našemu sovražniku, sovražnik nam bo moral to ljubezen vrniti.
– Mahatma Gandhi-
Za Gandhija ahimsa seveda ne pomeni ubijanja, ampak se nanaša tudi na človeško sposobnost Ne poškoduj nikogar ne povzročajo nobene vrste bolečine, vključno s psihološko. V ta namen je potrebno doseči stanje absolutne zavesti.
Navaja tudi, da ki izvaja ahimsa mora imeti um, usta in roke popolnoma predane miru. Dobro si je zapomniti, da je v hinduizmu glavni cilj nenasilja preprečiti kopičenje slabe karme. Posameznik mora doseči stanje popoln mir s seboj in z okoljem, ki ga obdaja.
Pri tem iz absolutnega spoštovanja življenja izvira iskreno čaščenje narave. Posameznik, ki je pomirjen sam s seboj, je pomirjen z drugimi in z okoljem, v katerem živi. Gre za načelo enakosti, spoštovanja in ravnovesja, po katerem nič nima večje vrednosti kot življenje v vseh njegovih oblikah.
Ahimsa ne samo ne ubijaj
Misliti na druge in ne povzročati škode je načelo absolutne enakosti. Če je povezan s kulturno in humanistično prakso, je osnova spoštovanja vseh kultur. Etnocentrizem potem ne bi imel več razloga za obstoj.
Že dolgo v zgodovini človeštva obstaja utemeljitev za nasilje do kultur, ki veljajo za manjvredne . Etnocentrizem je skozi lažno predstavo o večvrednosti, pa tudi kot instrument prevlade, skrival kolonialne cilje.
Vzpostavitev novih parametrov kulturne enakosti je način za zmanjšanje trpljenja in zlorab, ki so se skozi stoletja dogajale na različnih ravneh: socialni, ekonomski, politični, izobraževalni, psihološki in očitno tudi kulturni.
Razmišljanje o drugih kot drugačnih, a hkrati enakih nam z enakimi pravicami do življenja, je načelo pravičnosti, ki ga je treba celovito razširiti, če želimo doseči, kar pridiga. l'ahimsa : mir po vsem svetu.
