Poznavanje najboljših stavkov Vygotskega je kot pobližje poznavanje Mozarta razvojne in izobraževalne psihologije. Lev Semjonovič Vigotski (1896-1934) je bil ugleden beloruski psiholog in zdravnik, predhodnik sovjetske nevropsihologije in teoretik razvojne psihologije.
Zapisi in fraze Vigotskega so bili dolgo časa prezrti. Kar pa ga ni pripeljalo do tega, da bi opustil zagovor ideje: Kultura igra zelo pomembno vlogo pri razvoju duševnih procesov . Pravzaprav lahko glede na zrelost, ki jo je dal čas, rečemo, da so njegovi prispevki predstavljali revolucijo, zlasti na tistih zelo plodnih tleh, ki si jih delita psihologija in znanost. izobraževanje . Velik del raziskav o razmišljanjih Vigotskega o člankih in stavkih se je osredotočil na:
- Vloga jezika na človeško vedenje.
- Vloga jezika v duševnem razvoju otroka.
- Nastanek in razvoj višjih duševnih funkcij.
- Filozofija znanosti.
- Metodologije psihološkega raziskovanja.
- Psihologija umetnosti.
- Igra razumljena kot psihološki fenomen.
- Študija učnih težav in nenormalnega človeškega razvoja.
Najboljši citati Vygotskega
Pomen socialne interakcije
Socialna interakcija je izvor in motor učenja.
Smisel, v katerem se misel razvija, ni od posameznika k družbenemu, temveč od družbenega k posamezniku. Za razliko od Piageta vztraja pri socialni viziji učenja. Učenje bi bilo oblika prisvajanja razpoložljive kulturne dediščine in ne le proces individualne asimilacije .
Vygotsky pojasnjuje, da človeško učenje predpostavlja specifično družbeno naravo. Z drugimi besedami, to je proces, skozi katerega otroci dostopajo do intelektualnega življenja ljudi okoli njih.
Vrednost misli za razumevanje
Da bi razumeli jezik drugih, ni dovolj razumeti njihove besede, potrebno je razumeti njihove misli.
Z jezikom imamo možnost potrditi ali zanikati, kar kaže na to, da se posameznik zaveda, kaj je in lahko deluje po svoji volji. Jezik in misel imata različen izvor, vendar postopoma misel postane besedna in govor racionalen .
V konkretnem smislu je otroški jezik socialen in zunanji, vendar se postopoma ponotranji. To razvoj Otroško spoznavanje poteka skozi neformalne in formalne pogovore z odraslimi . Otrok začne dojemati svet skozi oči, pa tudi skozi govor.
Opustitev posnemanja
Ko se razvijamo, nehamo zgolj posnemati vedenje drugih ali se samodejno odzivati na dražljaje iz okolja.
Otrok se hrani s svojim okoljem kot goba, medtem ko se njegova struktura oblikuje . Na podlagi tega, kako rastemo, še naprej posnemamo okolje in se nanj odzivamo, vendar bolj v skladu z našimi vzorci ali vrednotami.
Razmerje med besedami in mislimi
Beseda brez misli je mrtva stvar, tako kot misel brez besed ostane v senci.
Misel lahko primerjamo z oblakom, ki prši besede. Jezik je glavno sredstvo za interakcijo in odločilno vpliva na razvoj uma: jezik je bistven za mišljenje.
Opredelitev znanja
Znanje je produkt interakcije med človekom in okoljem, vendar kot sredstvo, razumljeno kot nekaj družbenega in kulturnega, ne le fizičnega.
Vsi višji psihološki procesi (komunikacija, jezik, razmišljanje itd.) so najprej pridobljeni v družbenem kontekstu in nato ponotranjeni na ravni posameznika. V tem smislu ni boljšega učenja od tistega, ki ga dajejo izkušnje in njihova kritična presoja .
Učitelj kot moderator
Učitelj mora prevzeti vlogo povezovalca, ne ponudnika vsebin.
Učenec je tisti, ki si sam gradi svojo pot, učitelj pa tisti, ki ga na tej poti spremlja . Kar lahko otrok s pomočjo naredi danes, bo jutri zmogel sam.
Učenje je kot stolp, graditi ga morate korak za korakom. Tesno povezan s potencialom območja proksimalnega razvoja konstrukcionizma socialni koncept in koncept odra.
Socialna prilagoditev
Skozi druge postanemo sami.
Vigotski je verjel, da je potrebo mogoče resnično zadovoljiti le z določenim prilagajanje socialni . Spomnimo se, da kultura v veliki meri določa naše potrebe. Um ne more biti neodvisen od kulture. V tem smislu smo družbene živali, ne izolirani posamezniki.
Predvsem stavki Vygotskega identificirajo kompleksne psihološke funkcije, kot je npr dialog in jim pripisujejo veliko vrednost pri reševanju problemov. Njegova naravno pozitivna filozofija je navsezadnje poskus poudariti pomen našega okolja in moč, ki jo ima na naš razvoj. Vedno se spreminjamo s kulturo in izkušnjami kot dvema glavnima kompasoma našega življenja.
