Don Kihot, lik, ki ga je ustvaril Miguel de Cervantes, je bil tragičen borec. Njegov boj je bil osredotočen na neprijazno in sovražno resničnost, ki jo je nameraval spremeniti za ideal, za katerega je vedel, da je nedosegljiv.
Učinek Don Kihota je bil ugotovljen v več sektorjih.
Jaz sem Don Kihot in moj poklic je vitez. Moji zakoni so odpravljanje krivic, dajanje dobrega in izogibanje zlu. Bežim pred darom življenja pred častihlepnostjo in hinavščino ter iščem najožjo in najtežjo pot za svojo slavo. Je to morda neumnost?
-Miguel de Cervantes Saavedra-
Učinek Don Kihota v vojnah
Eden od pomenov, ki so bili pripisani učinku Don Kihota, se osredotoča na odnose med državami. Natančneje v vojnah. Najdemo lahko več primerov, kot je vojna ZDA proti Vietnamu. V teh vojna države so vpletene v bitke, ki jih ne morejo dobiti.
Na žalost število smrti v teh vojnah ni opravičljivo kljub koristim, ki jih je mogoče pridobiti . Čeprav se začnejo z izgovorom reševanja druge države ali vodenja demokracije ali strmoglavljenja diktature, so te ideje samo nemogoči ideali, kot jih je zagovarjal Don Kihot. Dovolj je, da se spomnimo invazije, ki so jo izvedle Združene države v Iraku, da bi na Bližnji vzhod prinesle demokracijo.
Don Kihotov učinek kot histereza
notri Histereza se pojavi, ko sta vzrok in posledica časovno zamaknjena.
Če dovolimo, da na nas vplivata literatura in zgodovina v škodo drugih znanosti, nas lahko privede do ustvarjanja napačnih predstav o tem, kaj se bo zgodilo. Kognitivne pristranskosti in miselne bližnjice ( hevristika ), ki ga uporabljajo možgani, nas lahko pripelje do tega, da se bolj zanašamo na naše upe kot na racionalnost. Ta donkihotovski učinek se zgodi, ko si predstavljamo, da smo potopljeni v meglo, v kateri poskušamo najti nekako želene stare velikanske duhove, ki se ne oblikujejo in ne izginejo.
Znanstvenik išče skupno v drugačnem, ločuje bistveno od presežnega: in to nenehno počne Sancho Panza, ko išče razumne odgovore na nesmiselnost Don Kihota.
-Jorge Wagensberg-
Donkihotovski učinek v habitusu
Za Pierra Bourdieuja je učinek Don Kihota vključen v njegovo teorijo habitusa. Habitus je vzorec, po katerem delujemo, mislimo in čutimo na določen način. družbeni sloj ki pa je sestavljen iz interakcije med kulturnim znanjem, izobraževanjem in ekonomskim kapitalom.
Habitusni modeli vodijo ljudi, ki živijo v podobnem okolju, do zelo podobnih življenjskih slogov drug drugemu. Na primer, tisti, ki živijo v isti soseski, imajo pogosto podoben okus glede knjig, filmov, športa, umetnosti itd. Podobno bo tudi njihovo vedenje. Toda navado je mogoče spremeniti, če ravnate drugače od svojega običajnega vedenja.
Čeprav habitus postavlja meje in nam pove, kaj je mogoče in kaj nemogoče, veste, da te meje še vedno lahko premagajo. Močne spremembe, ki se zgodijo v okolju, ki ga obdajajo, lahko povzročijo spremembo habitusa. Če se soočite s temi spremembe se habitus spremeni v ugoden način, naj bi prišlo do izboljšanja.
Po drugi strani pa, ko se to ne zgodi, pride do histereze habitusa, znane tudi kot Don Kihotov učinek. Ko se to zgodi, so misli, občutki in dejanja neustrezni razmeram, ki nastanejo. To pa zato, ker habitus ostaja zasidran v preteklosti in se ne spreminja skupaj z okoliškim okoljem. Na srečo imamo prijatelji zvesti kot Sancho Panza, ki nas bo, čeprav zelo drugačen od nas, spremljal v naših dogodivščinah in nam ponudil drugačno perspektivo, morda bolj primerno realnosti.
